古代充許“看殺人”嗎？

——唐“凡決大辟罪皆于市”

死刑是極刑，其目的是震懾，維護(hù)社會(huì)秩序，所以，盡量讓人們知道，以擴(kuò)大影響。在這種理念下，古代處決死囚都是公開(kāi)的，而且在人多的地方等行刑，允許群眾圍觀，“圍觀”就是看殺人，這無(wú)異于現(xiàn)代電視的“現(xiàn)場(chǎng)直播”。

古代處決犯人，一般選在街頭、鬧市區(qū)。《唐六典·刑部》中規(guī)定，“凡決大辟罪皆于市”。北京有條歇后語(yǔ)，叫“鶴年堂討刀傷藥——死到臨頭”，就是因?yàn)辁Q年堂藥店址在清代京城有名的刑場(chǎng)菜市口附近。

漢律中規(guī)定的梟首、要斬、棄市三種死罪，也都要選擇在清朝菜市口這樣的地方執(zhí)行。梟首，即砍頭，頭砍下來(lái)后要懸掛在木竿上頭“公示”，這是秦朝處決死囚的常用手段，即所謂“梟首示眾”，后來(lái)也有將頭顱懸掛于城門樓上的。

至于“棄市”之刑名，則直接因?yàn)樾行痰攸c(diǎn)位于“市”，犯人在街市上處死后，不準(zhǔn)收尸，原地“曬尸”一定時(shí)間，供公眾“參觀”，這樣的棄市場(chǎng)景比電視現(xiàn)場(chǎng)直播更怕人吧！

三國(guó)時(shí)蜀國(guó)都鄉(xiāng)侯劉琰便被處以“棄市”之刑。而其遭此極刑，竟然是因?yàn)樗源?，懷疑老婆胡氏與后主劉禪有染。胡氏很漂亮，進(jìn)宮給太后拜年一個(gè)月后才回家。劉琰“家暴”一通胡氏后休了之，結(jié)果被胡氏告到朝廷，遭受極刑。

“曬尸”時(shí)間一般是三天，高湛當(dāng)皇帝時(shí)（北齊武成帝），于河清三年(公元564年)完成的《齊律》中規(guī)定，犯人被處死后要“陳尸三日，無(wú)市者列于鄉(xiāng)亭顯處”，意思是，如果行刑地不在街市上，要將尸體陳列在鄉(xiāng)間公供場(chǎng)所顯耀之處。