五是入殮

即進(jìn)棺材。時(shí)間在葬日前一天，外家或娘家人來(lái)后，重孝子均在場(chǎng)方能入殮。由陰陽(yáng)先生主持，先用草灰打包填棺底，周?chē)冒貥?shù)葉，系絲麻，寓“后輩長(zhǎng)青，絲麻不斷”意。并在棺木四角放銀幣或4枚制幣，然后用布?xì)殕危ɑ蚪z綢）裹尸入棺，周?chē)貌菽净野钍粚?shí)之處，腳底頂一塊方曲，口含銅錢(qián)（古含貝、珠、玉等），曰“含服之禮”或“含殮”。一切就緒后蓋棺，謂之“大殮”。此時(shí)，兒媳婦抹棺，孝子停止嚎哭，陰陽(yáng)先生操辦完畢，死者的舅家人和孝子向遺體告別，釘緊棺蓋，墊高升起，意超度亡靈。死者的舅家人將女兒戴的長(zhǎng)頭孝改為短頭孝，稱(chēng)之“收孝”。是晚，親友鄰居送紙，燒香叩頭，謂之“守夜”。并請(qǐng)樂(lè)人奏樂(lè)，致祭。先一一獻(xiàn)祭品，后由孝子依次跪靈前焚香奠酒，有錢(qián)者則請(qǐng)僧道超度。

六是打代時(shí)、唱孝歌

這是“下湖人”的祭祀習(xí)俗。人死當(dāng)晚，由幾個(gè)人敲著鑼鼓，圍棺材，邊打邊唱，通宵達(dá)旦。唱的歌有兩種，一種是悲調(diào)，催人淚下；一種是喜調(diào)，對(duì)亡者家屬進(jìn)行安慰，歌調(diào)有規(guī)，也可隨編。

七是作齋

本為佛、道兩教信徒死后所舉行的儀式，后來(lái)因循成俗。有6種形式：（1）點(diǎn)燈。（2）小七。（3）大七。（4）十碗燈。（5）打掃間。祈求百神寬宥，令亡人早日超生。（6）開(kāi)祭。舊時(shí)少數(shù)大戶(hù)人家行此禮儀。以厚禮敦請(qǐng)有功名的人做禮生。呼禮詞，獻(xiàn)祭文，作“大三獻(xiàn)”禮，樂(lè)鼓吹奏哀樂(lè)，儀式隆重莊嚴(yán)。

八是出殯

出殯時(shí)，男女孝子穿孝衫、圍孝裙、帶孝帽，拿柳木棍上裹白紙條的“哭喪棍”，抬棺人將棺抬起（謂之“起靈”），眾孝子號(hào)啕大哭，亡者長(zhǎng)子（或長(zhǎng)孫）摔孝子盆，送喪隊(duì)伍前一老者提五谷斗，拿引魂幡、招魂錢(qián)開(kāi)道，沿路擲撒火紙片，叫“引路”，其后為樂(lè)隊(duì)和執(zhí)童男童女、金山銀斗和挽聯(lián)、花圈等的儀仗隊(duì)，再后是12人所抬之棺木。山陽(yáng)縣嶺北俗，棺上系一白公雞，稱(chēng)“引魂雞”。男孝在棺前拉纖，女孝在棺后哭送，沿途鼓樂(lè)不斷，并不時(shí)燃放鞭炮。靈柩在路上須停幾次，其數(shù)可單不可雙，如一、三、五次。至墓穴后，先由長(zhǎng)子填撒所破之土，后培土成冢。陰陽(yáng)先生高喊“天圓地方，律令九尊，五谷豐登，子孫興旺”等話(huà)后，下葬封墓。

九是設(shè)靈牌

靈柩入葬后，孝子將亡人靈牌捧回，在祖先桌旁另設(shè)靈位，或買(mǎi)一紙做靈屋，將靈牌放在其中，每七日一祭，“七七”或“滿(mǎn)百日”，將靈屋送至墳前燒掉。