臨海杜橋鎮(zhèn)內(nèi)，廟院眾多，有始建清康熙十二年（1673）的大汾東岳廟、清道光年間的塗下橋東岳廟和清道光二十四年（1884）的穿山獨堂的善慶堂。由廟宇產(chǎn)生的廟會而因此多不勝數(shù)。每年正月初二的東岳廟會、初八的西岳廟會、十四夜的財神廟會，都是當?shù)匕傩找月≈貎x式舉行的巡神活動。

東岳廟會興于何時，大汾老百姓也說不清楚，他們只知道是從老輩子那里傳下的規(guī)矩，每逢正月初二，傳統(tǒng)的老廟會就拉開了序幕。廟會活動豐富多彩，熱鬧非常，人群摩肩接踵，似水如潮。

廟會最早是一種祭祀的活動載體，是人們敬祀神靈、交流感情和貿(mào)易往來的綜合性社會活動。廟會對民族傳統(tǒng)文化的匯集和傳播方向，它既是一個地區(qū)的經(jīng)濟形態(tài)的集中表現(xiàn)，又是展示民間文化的一種形式。各種文化現(xiàn)象借助于廟會這個特殊“場會”而向四周輻射，起到民俗文化的傳播作用。

杜橋城鄉(xiāng)廟會中，數(shù)大汾和杜橋東岳廟會規(guī)模最大、影響深遠。正月初二，杜橋廟會民間又稱“迎老爺”。是日，善男信女從四面八方早早趕來，聚集在東岳廟內(nèi)，燒香祈禱，以求富足、安樂的年景。八點鐘光景，人們先將武元帥紅面單伍候王、白而大明尊王及黑面東岳長生天齊大帝（東岳大帝），從主龕龍位上扶坐在八仙桌上，整裝待發(fā)。片刻，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，迎神出巡開始。大銅鑼、大纛旗引路開道，“肅靜”、“回避”頭牌和兩盞大紅蹬地蟠龍燈籠列后，刀、槍、劍、戟等十八般兵器全副鸞駕分列兩旁，古器、令箭、令旗及鼓樂隊、花鼓隊緊跟隊伍，最后上百名香客和重犯們手持長柱香虔誠地尾隨著老爺巡行。

首先出宮的提二尊元帥爺，紅面單伍候王和白面大明尊王，其后是黑面東岳長生天齊大帝。老爺均坐在四人抬的龍轎上，每尊老爺前撐華蓋傘，后頂掌扇護巡，前呼后擁，浩浩蕩蕩地巡游在城鄉(xiāng)間。

為迎接老爺巡游過境，兩邊民眾在早已擺設好的香案桌上，燃香點燭，擺放凈茶和茶谷米碟恭候。待老爺來臨時，鳴鞭炮，男女老少齊朝拜，祈求保佑，風調(diào)雨順，康泰平安。