富平老廟老鼓歷史悠久、淵源流長。富平老鼓起源于戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)鼓，歷經(jīng)人民群眾一代又一代的傳承，并不斷的加以完善，逐漸發(fā)展為今天的老鼓。雖然經(jīng)歷了幾千年的歲月，富平老鼓依然不失當(dāng)年軍鼓雄壯激烈、氣勢磅礴的特點(diǎn)。

老廟老鼓已有2000多年歷史，《史記》記載，“王翦者，頻陽東鄉(xiāng)人也。少而好兵，事秦始皇”。民間傳說，王翦曾在金粟山下的黑鷹溝屯兵養(yǎng)馬、訓(xùn)練軍鼓。

在金粟山前，老廟鎮(zhèn)的孟家村、尹家村、上河村、南昌村、新店村“一”字兒排開，這一帶村民的祖先得天獨(dú)厚的受到戰(zhàn)鼓的熏陶，他們?nèi)?zhàn)鼓壯軍威、鼓士氣之精髓，用于祀神祭祖，故而老鼓也稱“神鼓”。直至清朝末年，這一帶仍盛傳著鼓樂“迎神”、“祭神”和“送神”的盛大活動。

中國傳統(tǒng)的鼓多源于中原，秦漢前已有20余種。雖大小高矮不同，但幾乎都是粗腰筒狀。用于詩、樂、舞以及勞動、祭祀、戰(zhàn)爭和慶典之中。從秦、漢到清代，中原地區(qū)原有的各種傳統(tǒng)鼓幾乎都得以保留并有所發(fā)展,每個(gè)地域的鼓又呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。

老廟老鼓是民間普及率很高、規(guī)模很大的一種自娛自樂形式。其陣容大至50多盤鼓100多名鼓手、釵手以及旗手等；小為一盤鼓，三四幅釵，十?dāng)?shù)八個(gè)人。老鼓的表現(xiàn)形式包括兩個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目：一是鼓樂，二是鼓舞。鼓樂的內(nèi)容十分豐富，常用的多達(dá)30多種鼓譜，如梅花鼓、纏穗子、叮叮咣、盤帽根、摘豆角、雞上架、鵓鴿旋窩、滾核桃、滾繡球、一二三、轉(zhuǎn)鼓子等等。鼓譜分激越、舒緩和行進(jìn)三大類，但均以昂揚(yáng)、宏大、震撼為特色，有“聲震十里八鄉(xiāng)”之說。

鼓舞的動作溶戲劇、體育和舞蹈動作為一體，又與鼓調(diào)相配合，給人以颯爽、強(qiáng)悍的美感。如《打虎》，既有降虎的現(xiàn)實(shí)感又具舞美之藝術(shù)，傳神備至。

老廟老鼓是陜西鼓舞中獨(dú)具特色、形成較早的舞蹈形式之一，它蘊(yùn)藏著秦軍戰(zhàn)鼓的精髓和歷代鼓藝風(fēng)格，寄托著人們的思想信仰、倫理道德和鄉(xiāng)土風(fēng)情，有著深厚的古文化內(nèi)涵。如《滾核桃》取材于打落核桃后，人們四處撿拾的快樂場面；《放花筒》描述人們過年放爆竹的民俗習(xí)慣?！而澴有C》將鴿子覓食、飛起、盤旋、回窩等一系列動作，用老鼓舞姿展示出來。表達(dá)了人民群眾渴望和平安寧生活的愿望?！侗P帽根》反映的是清朝人們盤起帽辮下地勞動的場景。

富平老廟老鼓以其悠久的歷史遺存、豐富的民俗文化內(nèi)涵、氣勢磅礴的演出效果贏得了觀眾的喜愛和認(rèn)可。1953年，老廟老鼓出席了在北京舉行的全國首屆民間音樂舞蹈觀摩演出大會。改革開放以來，老廟老鼓大放異彩，1992年，參加了在沈陽舉行的“國際秧歌歌舞暨全國優(yōu)秀民間舞蹈大賽”榮獲導(dǎo)演、演出一等獎；1994年又榮幸地參加了黃帝陵祭祀儀式的演出活動，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見和鼓勵(lì)，同年十月又代表陜西省赴京參加了國慶45周年游園活動，受到首都人民的稱贊和歡迎。

富平人愛鼓，老廟人更愛鼓，這種愛癡迷于心，深入骨髓。年逾花甲的老廟人田大慶一見記者采訪老鼓就異常興奮，凜冽寒風(fēng)下也阻擋不了老爺子表演打鼓的熱情。

近年來，隨著國家對傳統(tǒng)文化的保護(hù)與弘揚(yáng)，富平縣政府積極投入到搶救和保護(hù)非遺項(xiàng)目活動中。經(jīng)申報(bào)，2007年，富平老鼓被列入第一批陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國民間藝術(shù)瑰寶飽含著久遠(yuǎn)的歷史滄桑和深厚的民俗文化，在樹立文化自信的新時(shí)代，更需要我們?nèi)鐣袆悠饋肀Ｗo(hù)非遺，讓富平老鼓這一珍貴的民間瑰寶與時(shí)代一起脈動，煥發(fā)出更加迷人的光彩！