苗族蠟染

最早出于巫術(shù)禮儀的古老傳說：蝴蝶媽媽生下十二個(gè)蛋，其中一個(gè)孵化成苗族祖先姜央。智慧勤勞的姜央為了祭祀緬懷祖先，預(yù)示繁衍后代，就用樹脂模仿蝴蝶涂在女人的背和腹部。這就是從巫術(shù)到藝術(shù)的啟蒙。后來有了蜂蠟和青銅器，苗民們便使用銅質(zhì)的蠟畫刀，蘸上熔化的蠟在白布上描繪各種圖案，然后將其于藍(lán)靛中浸染，再經(jīng)漂洗脫蠟，遂得藍(lán)底白花安順?biāo)赜小跋炄局l(xiāng)”的美譽(yù)，今北京故宮博物院就陳列有清代皇家宮廷珍藏的一幅安順市郊苗族蠟染背扇扇面。

黃果樹地區(qū)民間蠟染源遠(yuǎn)流長，以石頭寨為例，這里百分之八十以上的人家設(shè)有染缸。布依族姑娘從十二三歲起，便開始學(xué)習(xí)蠟染技術(shù)，婦女人人能畫蠟，故名“蠟染之鄉(xiāng)”。

蠟染實(shí)際上分為蠟畫和蠟染兩種形式。蠟畫是用銅刀（蠟畫工具）醮上高溫加溶的蜂蠟，在白布上信手畫出，花鳥魚蟲，江河湖泊，唯妙唯哨，栩栩如生，然后繪畫者可根據(jù)自己的喜好，填以各種顏色即成。蠟染是將畫好的作品通過防染，煮沸、去蠟、漂洗、花現(xiàn)。加之，神秘莫測的冰紋，使蠟染更具抽象畫派的韻味。蠟染在安順苗族布依族婦女中，頗為盛行。

苗族圖案帶有史書性質(zhì)，似鎧甲，象文字，或?qū)懸?、或抽象，任隨馳騁；布依族大多是圖騰圖案，有太陽紋，有云雷紋、有回紋、有銅鼓紋，連續(xù)對稱，古樸典雅。蠟染布料常用作衣裙、圍腰、床單、背扇、帳檐、挎包、帽子、時(shí)裝。目前各種蠟染工藝品已是中外游客追求的時(shí)尚。