由于放蠱被認(rèn)為是謀財(cái)害命的嚴(yán)重犯罪活動(dòng)，歷史上一直將它列為嚴(yán)厲打擊對(duì)象?！稘h律》中就有“敢蠱人及教令者棄市”的條文；唐宋以至明清的法律都把使用毒蠱列為十惡不赦的大罪之一，處以極刑。官府對(duì)所謂施蠱者的處罰極其殘忍。在苗族地區(qū)，被誣為有蠱的婦女，盡管不會(huì)都有性命之憂，但被誣者名譽(yù)掃地，受人歧視非難，精神上造成極大痛苦。

苗族多處偏僻地區(qū)，舊時(shí)醫(yī)學(xué)落后，許多疾病得不到有效治療。每遇就診無效，動(dòng)輒歸咎于蠱。更有聽信巫師的謬傳，造成家庭拆散，一家人反目成仇者。苗族“談蠱色變”，尤其是在婚姻上最忌諱。兒女要開親的話，雙方父母都要暗地里對(duì)對(duì)方進(jìn)行嚴(yán)格審查（俗稱“清針線”），看其家庭及親戚干凈與否，即有沒有蠱。如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方有不干凈的嫌疑，就借口婉言拒絕，因此造成不少婚嫁上的悲劇。有些青年婦女，被人懷疑有蠱，只能嫁給有缺陷的或家境貧寒的男子；有的青年婦女甚至為此自殺。由于害怕與有蠱人家結(jié)親，造成有的苗族地區(qū)基本上單線開親，在自己的親戚之間相互開親，導(dǎo)致血親越來越近，人的素質(zhì)越來越低下。

鑒于蠱術(shù)陋俗對(duì)苗族社會(huì)的嚴(yán)重危害，許多苗族學(xué)者感到對(duì)蠱的迷信到了非鏟除不可的地步，大聲疾呼，呼吁移風(fēng)易俗，革除陋俗。隨著苗族地區(qū)科學(xué)文化知識(shí)的普及，醫(yī)療水平的提高，蠱術(shù)迷信在苗族地區(qū)的影響將會(huì)越來越小。