客家婦女有孕稱為“有喜”、“有好事”、“有生養(yǎng)”、“有生妊”、“有哩子”等。

“有喜”，就要?！跋病?，即是保胎。民間的保胎措施，主觀愿望是積極的，是為了保孕婦、保胎兒能夠平安發(fā)育，平安出世，但具體的習(xí)俗，不少是由于迷信鬼神所至?！翱图胰艘詾橐粋€(gè)人生下后具備有‘精’、‘氣’、‘神’三樣于自身，神就是人的元神，也就是人的靈魂。當(dāng)婦女懷孕時(shí)，元神就存在于胎中，這時(shí)也就有了所謂胎神的存在。胎神每天所占的地方不同，普通都明載在日歷上。因此，孕婦房中忌器物隨便移動(dòng)，忌打釘，禁止動(dòng)針引線裁制衣服，否則觸犯胎神，必致將來(lái)嬰兒變成畸形、殘廢或流產(chǎn)。”

安胎的方法是：

（一）向藥堂購(gòu)買(mǎi)“十三味”、“安胎散”，服用以保胎兒；

（二）請(qǐng)“先生媽”寫(xiě)安胎符，把符少了與鹽混合，循著觸犯胎神的東西搬出的路線，沿途撒在地上；

（三）買(mǎi)來(lái)安胎符放在身上、床上或棉被下；

（四）把安胎符燒了灑在蚊帳上。

閩西一些客家地區(qū)，婦女懷孕十個(gè)月要“催生”，初三、十三、二十三、常有親友、鄰居送蛋和粉干給孕婦吃，叫“催生”，孕婦家要設(shè)宴招待送禮者。孕婦禁忌很多，不許看入殮、不許接觸棺柩、不許在親友結(jié)婚時(shí)進(jìn)入新房、不許在娘家住宿過(guò)夜等等。民間認(rèn)為人死要投生，孕婦碰上入殮，或“當(dāng)煞“，胎兒可能發(fā)生不幸；或死者為投生而投胎。孕婦接觸棺柩，棺柩埋葬后，會(huì)長(zhǎng)出白螞蟻。孕婦進(jìn)新房，會(huì)“喜沖喜”，一方或雙方不吉利。長(zhǎng)汀縣等地的孕婦還不能隨便去抱或撫摸別人的孩子，認(rèn)為會(huì)“爭(zhēng)花”，使小孩夜臥不寧。

客家婦女很會(huì)勞動(dòng)，由于有勞動(dòng)習(xí)慣，所以懷胎其間也不太節(jié)制勞動(dòng)。農(nóng)村孕婦，往往臨產(chǎn)前還挑水、砍柴?？赡芤彩怯捎谒麄凅w力勞動(dòng)多，鍛煉出一副好體格，自身保胎能力強(qiáng)，盡管干重活也不致流產(chǎn)。

飲食方面也不是很講究，過(guò)去的客家地區(qū)都是比較窮的山區(qū)，婦女從事體力勞動(dòng)，養(yǎng)成不嬌弱的體魄和性格，所以孕期飲食并無(wú)十分特別，只是食一二個(gè)豬肚、豬心養(yǎng)養(yǎng)胎就是了。