原生態(tài)習(xí)俗歌舞“蕎菜節(jié)”

白倮人的民風(fēng)習(xí)俗非常豐富多彩。白倮人除了過蕎菜節(jié)，他們新房修好要跳“進(jìn)新房舞”，平時(shí)玩耍就跳“月亮舞”、“竹竿舞”，老人去世跳“銅鼓舞”、“三胡舞”，犁地時(shí)唱“牛歌”，喝酒時(shí)唱“酒歌”，栽秧時(shí)唱“栽秧歌”等等。其中別具特色的要數(shù)起源于白倮人葬禮的白倮人銅鼓舞。白倮人的葬禮不披麻戴孝，誰家老人去世，全寨就響起古老的銅鼓，唱著古老的安魂曲，跳銅鼓舞祭祀死者的亡靈。最古老的有兩對(duì)銅鼓，每對(duì)都分“一公一母”，公小母大，公鼓高45厘米，直徑50厘米，重約40公斤左右，響音宏亮。母鼓高45厘米，直徑57厘米，重約60公斤，響音大而低沉。鼓面中間有個(gè)太陽星，光芒四射，鼓身分為腰、胸、腳三節(jié)。鼓形是頂大于胸，在胸腰間各有四只耳環(huán)供抬用，鼓身上的花紋組成波紋圈狀，鼓身中空無底。銅鼓舞表現(xiàn)了白倮人的生產(chǎn)、生活的習(xí)俗，有較高的藝術(shù)性，凝結(jié)著古老民族舞蹈的風(fēng)格。

神秘的白倮人娛人娛鬼娛神共狂歡——蕎菜節(jié)

“蕎菜節(jié)”是白倮人獨(dú)有的也是最為隆重、最為熱鬧的節(jié)日。蕎菜節(jié)在當(dāng)?shù)赜纸小斑^蕎年”，每年農(nóng)歷四月的第一個(gè)龍日為蕎菜節(jié)。白倮人對(duì)蕎菜節(jié)視同過大年，是祭祀祖先、娛神娛人的盛大民族節(jié)日。祭祀祖先，倮語音譯為“美滿”。意思為祭公、母祖先。

祭祖和過蕎菜節(jié)來源于一個(gè)古老的民間故事。

傳說白倮人的祖先居住的寨子有一次起了大火，全寨都化為灰燼，房屋、家具、農(nóng)具及糧食等無一幸免。正當(dāng)悲痛欲絕的人們一籌莫展時(shí)，有一個(gè)白倮人發(fā)現(xiàn)廢墟的地基上倒扣著一只碗，翻開一看，碗下邊罩著的竟是一些蕎籽。人們驚喜地將蕎籽播種在地下，蕎出苗后見風(fēng)就長(zhǎng)，到四五月青黃不接時(shí)，它就成熟了，白倮寨人度過了荒災(zāi)。于是人們?yōu)榱烁兄x蕎給他們帶來的新生和希望，便把四月的第一個(gè)屬龍日定為蕎菜節(jié)，這個(gè)節(jié)日習(xí)俗就這樣傳承下來了。后來的人們每到這一天，還要組織人到蕎菜地里喊蕎魂回家，送到樓上，請(qǐng)蕎與祖先共享節(jié)日的快樂。

神秘的白倮人娛人娛鬼娛神共狂歡——蕎菜節(jié)

平時(shí)規(guī)矩很多的倮寨婦女兒童，在蕎菜節(jié)這天，可以與男人一道盡情享受節(jié)日的快樂，倮寨的男女老少都會(huì)換上自己手工縫制的民族服裝，傾屋而出，在古樹林里過蕎年。在白倮寨頭領(lǐng)“寨老”敲響的銅鼓聲里，男人們揮舞著有力的手臂，舞動(dòng)著彪悍的動(dòng)作；姑娘們踏著歡快的鼓點(diǎn)，擺手扭腰跳起優(yōu)美的舞蹈；孩子們象林中的小鳥，嘰嘰喳喳滴在人群中歡呼雀妖；寨里的老人們坐在場(chǎng)地中央，盡情地享受著包谷美酒和一年才舍得殺一頭的豬肉美食。

白倮人的“蕎菜節(jié)”要連續(xù)進(jìn)行三天，通宵達(dá)旦，日以繼夜。白倮人的“蕎菜節(jié)”同時(shí)還有祭龍祈雨的風(fēng)俗儀式，祈求祥龍保佑，降臨一場(chǎng)豪雨，福佑一年的好收成。

神秘的白倮人娛人娛鬼娛神共狂歡——蕎菜節(jié)

城寨白倮人一直保存著古樸的生活方式和習(xí)俗，故有“原始部落”之稱，整個(gè)村莊掩映在綠樹從中，不但寨前寨后古樹參天，寨中也是綠樹成蔭，幾個(gè)成年人才能摟抱合圍的大樹隨處可見。

白倮人對(duì)樹木有一種宗教似的崇拜，他們相信樹木有靈，樹木和他們的過去、現(xiàn)在和將來有很大的關(guān)系。出生的嬰兒，胎衣裝進(jìn)竹筒里，要掛著樹上，寓意小孩和大樹同步生長(zhǎng)；老人要找一棵“靈樹”為自己的靈魂找個(gè)寄托。因此城寨周圍保留了一片珍貴的櫸木樹群。這種學(xué)名叫櫸樹的大樹，在云南許多地方叫榔樹。“千年的房子萬年的榔”，說明這種生長(zhǎng)慢、經(jīng)久耐用的樹木十分珍貴。如今櫸樹已經(jīng)變成野生動(dòng)植物法保護(hù)的珍惜樹種了。