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    1. 傣族關(guān)門節(jié)

      希月君

      傣族關(guān)門節(jié)

      傣族“關(guān)門節(jié)”,傣語叫“進(jìn)洼”,意為佛祖入寺。每年傣歷的

      9月15日

      為關(guān)門節(jié)。關(guān)門節(jié)與開門節(jié)同是少數(shù)民族傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的民族傳統(tǒng)節(jié)日,具有典型的、濃郁的宗教主義色彩。

      關(guān)門節(jié)的由來

      相傳,每年傣歷9月,佛要到西天與其母講經(jīng),3個月才能重返人間。有一次,正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期間內(nèi),佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教,踏壞了百姓的莊稼,耽誤他們的生產(chǎn),百姓怨聲載道,對佛徒十分不滿。佛得知此事后,內(nèi)心感到非常不安。從此以后,每遇佛到西天講經(jīng)時,便把佛徒都集中起來,規(guī)定在這3個月內(nèi)不許到任何地方去,只能懺悔,以贖前罪。故人們稱之為“關(guān)門節(jié)”。

      民俗習(xí)慣

      關(guān)門節(jié)那天,傣家村寨充滿了節(jié)日的氣氛。一大早,家家戶戶都在忙著蒸彩色糯米飯和制作糕點(diǎn),賧佛或饋贈親友,備辦酒席會餐。

      在關(guān)門節(jié)的三個月期間,民眾到佛寺里聽高僧講經(jīng)是一項(xiàng)主要活動。高僧講授的內(nèi)容少不了成佛者的故事,并以此來教化眾生立志成佛。從關(guān)門節(jié)至開門節(jié)的三個月期間,傣家人不舉行婚禮,不建蓋新房,不出遠(yuǎn)門,要集中精力搞生產(chǎn),定期到佛寺拜佛、賧佛,虔誠信佛的長者,自覺戒齋,穿白衣服,包白布頭巾,有的還到寺內(nèi)住宿,每隔七天舉行一次拜佛活動,屆時,信眾們帶上食物、蠟條供祭佛祖,聆聽寺內(nèi)高僧頌經(jīng),講解教規(guī)、戒律、佛經(jīng)故事。還要舉行一次稱為“賧坦”(獻(xiàn)經(jīng)書)的重大活動。

      三個月的關(guān)門節(jié)日期屆滿,即傣歷十二月十五日,便舉行開門節(jié)慶?;顒印P疟妭兿駞⒓雨P(guān)門節(jié)慶?;顒右粯?,帶上紙花、蠟條、花樹、食物、錢幣來到佛寺,舉行隆重的賧佛和頌經(jīng)活動。也像關(guān)門節(jié)一樣吃施舍飯、僧眾聚餐,和關(guān)門節(jié)一樣的熱鬧與歡樂。夜里,在佛寺內(nèi)燃放火花、放高升、點(diǎn)孔明燈、跳舞、并舞燈環(huán)游各村寨,慶祝安居齋戒期結(jié)束,表示已從關(guān)門期進(jìn)入開門期。這個夜晚之后,傣家村寨又恢復(fù)往日的多情浪漫的生活,僧侶們即可以走出佛門,信眾可以出遠(yuǎn)門,傣家可以蓋新房,小伙子們可以串姑娘,戀人可以舉行婚禮。

      關(guān)門節(jié)的目的

      關(guān)門節(jié)開始后,進(jìn)入農(nóng)事繁忙季節(jié),為了集中精力從事生產(chǎn)勞動,人們定下許多戒規(guī):禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動;和尚不得隨便外出;進(jìn)奘拜佛的人不能遠(yuǎn)離家庭或到別家去過夜;任何人不得進(jìn)佛屋,上佛臺,拿佛的東西等。直到3個月后,即開門節(jié)時,人們才又恢復(fù)關(guān)門節(jié)前的一切正?;顒?。

      關(guān)門節(jié)持續(xù)了三個月,開門節(jié)也就來到了(十月中旬)。這時,農(nóng)忙已經(jīng)過去,人們可以外出,青年人也可以談戀愛了,可以成婚了。開門節(jié)以后,傣族的文化娛樂活動也多起來了。

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