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    1. 寶慶竹刻

      久愛(ài)

      寶慶竹刻

      寶慶竹刻是從實(shí)用竹器工藝中脫胎出來(lái)的一種集觀賞、實(shí)用于一體的民間工藝。

      湖南省邵陽(yáng)市舊稱寶慶府,地處湘西南,是湖南西南部政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。寶慶屬西高東低半山區(qū)半丘陵地貌,盛產(chǎn)楠竹,自古竹器制作業(yè)十分發(fā)達(dá),是中國(guó)竹文化的主要發(fā)源地之一。

      明代編修的《寶慶府志》,曾記載過(guò)萬(wàn)歷年間寶慶竹刻名師潘一龍及其竹藝作品的情況。清代康熙年間,寶慶竹刻藝人王尚智發(fā)明了翻簧工藝和翻簧竹刻。以此法制作竹刻時(shí),藝人將竹子去青去節(jié),剝削出竹簧,經(jīng)煮、曬、碾等工序后,壓平貼于木胎或竹胎之上,再拋光打磨,運(yùn)用不同的手法在上面雕刻人物、山水、花鳥(niǎo)。竹簧雕刻色澤猶如象牙,格調(diào)高雅,一經(jīng)問(wèn)世,即成為達(dá)官貴人和文人雅士競(jìng)相收藏的珍品,并被宮廷定為貢品和外交禮品。曾在“巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?950年,政務(wù)院特定8件寶慶翻簧竹刻工藝品,作為毛澤東主席出訪蘇聯(lián)向斯大林祝壽的禮物。

      溯源

      明代編修的《寶慶府志》,曾記載過(guò)萬(wàn)歷年間寶慶竹刻名師潘一龍及其竹藝作品的情況。清代康熙年間,寶慶竹刻藝人王尚智發(fā)明了翻簧工藝和翻簧竹刻。以此法制作竹刻時(shí),藝人將竹子去青去節(jié),剝削出竹簧,經(jīng)煮、曬、碾等工序后,壓平貼于木胎或竹胎之上,再拋光打磨,運(yùn)用不同的手法在上面雕刻人物、山水、花鳥(niǎo)。

      竹簧雕刻色澤猶如象牙,格調(diào)高雅,一經(jīng)問(wèn)世,即成為達(dá)官貴人和文人雅士競(jìng)相收藏的珍品,并被宮廷定為貢品和外交禮品。曾在"巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)"上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?950年,政務(wù)院特定8件寶慶翻簧竹刻工藝品,作為毛澤東主席出訪蘇聯(lián)向斯大林祝壽的禮物。

      藝術(shù)特色

      寶慶竹刻藝術(shù)品從現(xiàn)在留存的資料記載以及實(shí)物來(lái)看,最早的是潘一龍的竹雕筆筒。潘一龍(1563年-1645年)字曾炳,別號(hào)云山樵子,湖南武崗人,寶慶竹刻創(chuàng)始人之一。從小天資過(guò)人,工詩(shī)善畫(huà),尤精于竹刻。所刻山水花鳥(niǎo)人物無(wú)不刻意,而體現(xiàn)的卻是功力現(xiàn)于規(guī)矩之中,形神現(xiàn)于規(guī)矩之外。他留存下來(lái)的作品極少。與他同時(shí)期的寶慶竹刻藝人還有王嗣乾等,大多都沒(méi)有作品留存。在這一時(shí)期的作品主要流行圓雕和透雕的雕刻技法。

      寶慶竹刻發(fā)展至清朝時(shí),由于竹簧竹藝的發(fā)明,這不僅是有別于其他竹藝派別,使以后竹刻工業(yè)化也成為一種可能。竹簧雕刻在經(jīng)過(guò)了寶慶竹刻藝人幾十年的不斷實(shí)踐摸索總結(jié)后,已經(jīng)能夠制造出精美的竹制佳器。從現(xiàn)藏于北京故宮博物院的"竹簧天地同春壽字盒"、"芭蕉山石貼簧盒"等實(shí)物來(lái)看,技術(shù)水平已經(jīng)是相當(dāng)?shù)母叱T诋?dāng)時(shí)最有名的竹刻藝人據(jù)《寶慶府志》中記載,"惜陰軒"主李昌元,李昌元以制食篋和書(shū)篋而名重一時(shí),所做作品常作為供品入宮中,后被選入宮廷作為專門(mén)的竹刻師,侍奉朝廷。在乾隆時(shí),寶慶竹刻進(jìn)入了全盛期。開(kāi)始有竹刻制品走出國(guó)門(mén),成為了與外交流的禮品選擇之一,這也無(wú)不體現(xiàn)出寶慶竹刻的藝術(shù)特色。

      傳承意義

      寶慶竹刻的雕刻技藝種類齊全,題材豐富,手法別致,僅刀法就多達(dá)二十余種。寶慶竹刻的歷代大師們擅長(zhǎng)于將自己高超的藝術(shù)表現(xiàn)技巧與文人的審美情趣和中國(guó)古典書(shū)畫(huà)的意境融會(huì)貫通,創(chuàng)造了無(wú)數(shù)精美的竹刻藝術(shù)作品,具有極高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。

      寶慶竹刻這朵民間藝術(shù)奇葩雖然在歷代戰(zhàn)亂和20世紀(jì)60年代屢受?chē)?yán)重摧折,仍頑強(qiáng)地生存了下來(lái)。但在20世紀(jì)90年代邵陽(yáng)原有的9家竹藝廠全部破產(chǎn)倒閉,技師流散全國(guó)各地,現(xiàn)僅存的二十多名老藝人亦年事漸高。寶慶竹刻正瀕臨消亡,亟待搶救、保護(hù)。

      國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,該遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日,經(jīng)國(guó)家文化部確定,湖南省邵陽(yáng)市的曾劍潭為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。