壁畫(huà)分布在殿內(nèi)墻壁上，共有9鋪，佛龕背壁的3鋪，畫(huà)的是水月觀音，文殊、普賢菩薩。水月觀音面目端莊慈祥，身披輕紗，花紋精細(xì)，似飄若動(dòng)。東西墻上，畫(huà)的是傳說(shuō)故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等，共有35個(gè)人物，高的近2米，低的只有50厘米，并有祥云、花卉、動(dòng)物等襯托。

殿北兩鋪，為“禮佛護(hù)法圖”，有30多個(gè)人物，刻畫(huà)生動(dòng)，肌肉、服飾都富有質(zhì)感。這些壁畫(huà)是明朝宮廷畫(huà)士和民間畫(huà)士精心繪制的，具有很高的藝術(shù)水平，至今雖已500多年，仍色彩鮮明。

全殿九幅壁畫(huà)共繪人物77個(gè)，既有男女老幼，又有佛神鬼怪，且姿態(tài)各異，神情不一。有說(shuō)法和坐禪的，有膜拜的，也有徐徐行進(jìn)的，還有冉冉飛舞的。所繪人物、神怪、 禽獸和草木等，不僅形象真實(shí)美好，而且生意盎然，和諧明快，組成了一幅幅或莊嚴(yán)肅穆、或清新明凈的佛國(guó)仙境畫(huà)面。

所繪帝王氣宇軒昂，神態(tài)威嚴(yán)。婦女則儀容豐滿、美麗、溫柔。至于天王、金剛和力士，不僅繪出了勇猛威武的神態(tài)，而且還充分表現(xiàn)了皈依釋迦牟尼佛的無(wú)限誠(chéng)心。壁畫(huà)的人物服飾和裝束華麗多彩，千姿百態(tài)：婦女梳各種樣式發(fā)髻，戴各式首飾、瓔珞、釧鐲和花朵；男人穿戴不同式樣冠幘、衣衫和盔甲，衣服上繪團(tuán)鳳、龜背、團(tuán)鶴、寶相花、菊花和鳳戲牡丹等圖案；童子則梳發(fā)辮，活潑天真。通過(guò)畫(huà)工細(xì)致入微的繪畫(huà)技巧，從生理特征上，使人們易于分出他們的性別年齡；從服式、發(fā)式和行動(dòng)舉止及構(gòu)圖關(guān)系上，又可鮮明準(zhǔn)確地分辨出他們的身份地位，充分體現(xiàn)了畫(huà)工們非凡的藝術(shù)才能。

法海寺的壁畫(huà)素以明代院體畫(huà)的典范作品而著稱(chēng)于 世。大雄寶殿內(nèi)的六面墻上，至今完整保留有10幅完整的明代壁畫(huà)，分布在大雄寶殿北門(mén)西側(cè)、殿中佛龕背后和殿中十八羅漢身后的墻上。佛龕背后中繪觀音，右繪文殊、左繪普賢二菩薩，周?chē)L有善財(cái)童子、韋陀、供養(yǎng)佛、馬川獅、馴象、人及鸚鵡鳥(niǎo)、清泉、綠竹和牡丹等。其中以水月觀音畫(huà)得最為傳神，給人以清新 明靜之感。大雄寶殿頂部有三個(gè)藻井、天蓋上的"曼陀羅"和菩提像也畫(huà)得十分精美。

十幅壁畫(huà)共繪有77個(gè)人物，姿態(tài)各異、栩栩如生。雖是550余年前的作品，至今仍保持著鮮艷的色彩，堪稱(chēng)佛教藝術(shù)的瑰寶。可以與敦煌宋元壁畫(huà)媲 美的法海寺壁畫(huà)將會(huì)被很好地封存起來(lái)，游人再來(lái)時(shí)看到的將是這些壁畫(huà)的珂羅版印刷復(fù)制品。由于空氣、灰塵的日久侵蝕，保存了560年的壁畫(huà)出現(xiàn)了剝 落、顏色褪色等情況。

據(jù)介紹，“文革”時(shí)，紅衛(wèi)兵住在殿內(nèi)，由于過(guò)去殿內(nèi)僧人點(diǎn)的蠟燭熏黑了大殿的下 半部，而上半部比較高，殿內(nèi)沒(méi)有燈光，紅衛(wèi)兵才沒(méi)發(fā)現(xiàn)這些壁畫(huà)是由許多金箔制成的，從而逃過(guò)一劫。為了保護(hù)這些藝術(shù)瑰寶，市文物局決定對(duì)壁畫(huà)進(jìn)行復(fù)制，而原壁畫(huà)將被封存。在原來(lái)藥師殿的基礎(chǔ)上將重建一座與原來(lái)一般規(guī)模的藥師殿，復(fù) 制的壁畫(huà)將全部在這里存放，而存有明代壁畫(huà)的大雄寶殿將只對(duì)文物專(zhuān)家開(kāi)放。

另外，法海寺還存有建寺時(shí)鑄造的高約2米的銅鐘一口。還存有明代木雕佛像、供桌和較為完整的法器，都是藝術(shù)珍品。

法海寺明代壁畫(huà)與山西永樂(lè)宮元代壁畫(huà)相比較，法海寺壁畫(huà)在規(guī)模、力度、氣勢(shì)上不如永樂(lè)宮壁畫(huà)，而在人物刻畫(huà)、圖案精微多變，多種用金方法等畫(huà)工技巧方面，法海寺壁畫(huà)比永樂(lè)宮確實(shí)成就較高，在壁畫(huà)制作工藝上也有新的發(fā)展。敦煌壁畫(huà)是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的古典文化藝術(shù)寶庫(kù)，但是，敦煌壁畫(huà)自6世紀(jì)發(fā)展至清代，連綿不絕，卻唯獨(dú)缺少有明一代的壁畫(huà)，北京法海寺壁畫(huà)能夠以其精湛的繪畫(huà)藝術(shù)、高超的制作工藝和鮮明的時(shí)代特色補(bǔ)充這一缺憾，彌足珍貴。法海寺壁畫(huà)可與歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的壁畫(huà)相媲美，在世界同期壁畫(huà)中占有突出地位。特別是在壁畫(huà)制作與保存技法上，歐洲15世紀(jì)的壁畫(huà)多有不同程度的脫落和剝裂，而我國(guó)法海寺壁畫(huà)畫(huà)面基本完好如初。