1、古塔凌煙

古塔，名曰泗洲塔，省級(jí)文物保護(hù)單位，座落于唐河縣城內(nèi),位于菩提寺（現(xiàn)為寶塔賓館）大殿后。菩提寺建于宋紹圣二年（公元一０九五年）。明洪武十年（公元一三七七年）重修。解放后還存大殿一座，一九五四年進(jìn)行過一次大修補(bǔ)。一九六六年，第二招待所因擴(kuò)建而拆毀。

泗洲塔又稱泗水塔，宋紹圣二年（1095年）建，平面呈八角形，為11級(jí)樓閣式磚塔，高51米，塔基邊長7.6米。底層坐落在臺(tái)基上，南面辟一拱形門，第二至十層每層各辟1門。下均置磚雕斗拱，轉(zhuǎn)角處有風(fēng)鐸，檐下為平座，塔內(nèi)有塔心柱，柱之周圍筑盤88旋石階踏道，第一層人門沿踏首可登臨塔頂。每層內(nèi)外壁都有一、二處碑刻或壁龕，龕內(nèi)雕刻佛像。塔頂為八角攢尖式。

明萬歷七年（公元一五七九年）因雷電毀壞塔頂而重修一次；明萬歷三十二年（公元一六0四年），又因雷電毀壞頂部兩層而重修一次；97年冬上級(jí)拔款對塔頂和塔體進(jìn)行了整體修繕，塔頂安裝了避雷設(shè)備，棱錐系上了風(fēng)鈴和彩燈。此塔系省文物保護(hù)單位。為保護(hù)文物和安全起見，于一九五三年將塔門封閉。該塔頂端有時(shí)會(huì)冒煙。據(jù)曾登塔頂觀過煙的老人介紹，煙系集聚的蠓蟲群。近年來的兩次冒煙（一九五三、一九七五年）均在午后五六點(diǎn)鐘左右?？茖W(xué)根據(jù)，尚待考究。

古塔凌云，閱盡人間滄桑；大塔凌煙，招引八方來客。在突兀神秘的景觀面前，我們除了折服，更應(yīng)去悉心探索。

古塔凌煙為何能吸引如此之多的人們來觀看呢?大概是因?yàn)樗纳衩睾碗y得吧!凌煙大約每二十年才發(fā)生一次，而且往往在將有自然災(zāi)害的時(shí)候，每次都在下午五六點(diǎn)鐘的時(shí)候開始，這一切給“古塔凌煙”蒙上了神秘的面紗。比如一九五三年和一九七五年冒煙都是在大小災(zāi)之前。

全國象唐河古塔這樣的塔甚多，可是有古塔凌煙者幾乎沒有，這實(shí)在是一種難得的自然現(xiàn)象。為什么大約每二十年才發(fā)生一次?到底冒的是什么煙？這一切都是很難說清的。遺憾的是很少有人去探究。據(jù)有關(guān)資料記載，“據(jù)登塔觀煙者說，煙系蠓蟲群；實(shí)際情況，有待科學(xué)考證。

2、紫玉龍淵

紫玉山，位于湖陽鎮(zhèn)東南十里，距縣城任八十七里；因山中曾出過一塊紫玉而得名。山高三百三十八米，峰頂南北各有一泉。北泉狀如井口，水色如墨，姑黑龍?zhí)?；南泉狀如虎口，潭水呈黃色，古時(shí)有寺院三座：山頂有鳳頂寺，山腰有殷若禪寺，山腳有背陰寺。另外，山南坡還有一座喇嘛庵，大小不一，有的系石塔，大小高低不同，形狀各異。石塔上刻有花紋、佛像等，皆為和尚墳?zāi)?。一庵二柏三寺和九冢十八塔，現(xiàn)皆不存。

紫玉山的傳說

在湖陽新店一帶，流傳著這樣一首民謠：

一山擔(dān)三寺，二柏龍須花，新店千眼井，九冢十八塔。

這是古時(shí)紫玉山的寫照。由此可見，昔日的紫玉山，風(fēng)景秀麗、熱鬧非凡?？蔀樯冬F(xiàn)在山上一座寺院也不見呢？說起來，這里面還有一段悲憤的傳說哩！

相傳，很久很久以前，紫玉山叫雙泉山。這雙泉山很怪，山腰以下松柏蒼翠；山腰以上寸草不生，因此，人們又叫它和尚山。那時(shí)，山上還沒有寺院。到了盛唐時(shí)期，唐僧從西天取經(jīng)回來，住在長安大雁塔下，全國各地許多寺院派和尚前往學(xué)經(jīng)。一天，湖陽縣城里來了三個(gè)和尚，大師史法名叫智海，二師史法名叫智空，三師史法名叫智能。這三個(gè)和尚從長安學(xué)經(jīng)回來，路經(jīng)湖陽城，正趕上百年不遇的暴雨；山洪暴發(fā)，蓼陽河水猛漲，切斷了去路。他們只得在東大寺住下來。

這天，云開霧散了，但河水還未退下去。三個(gè)和尚在寺中閑悶無聊，一起出外游山逛景。當(dāng)他們來到雙泉山時(shí)，在山頂發(fā)現(xiàn)了一塊被暴雨沖刷得晶瑩透亮的紫玉；方方正正，有一張八仙桌那么大，緊接著又發(fā)現(xiàn)了黑黃二泉。三個(gè)和尚喜得合不攏嘴，以為找到了龍淵寶地，當(dāng)即商量，不再回南方，要在這山上建造寺院，供起香火，保估佑這一帶風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；傳經(jīng)護(hù)寶，普渡眾生。隨后，他們掩埋起紫玉，下山直奔湖陽縣衙，面見縣官，請求幫助建造寺院。

當(dāng)時(shí)的湖陽縣令是個(gè)清官，正發(fā)愁年年的水澇旱災(zāi)，攪得民不聊生。聽了三個(gè)和尚的話，十分歡喜，立即答應(yīng)了他們的請求。

不到一年時(shí)間，雙泉山便立起了一座硫璃磚瓦的寺院。三個(gè)和尚給寺院起了個(gè)名，叫鳳頂寺；又將又泉山改名為紫玉山。后來，他們起出了那塊紫玉石，請來高明的玉石匠，將紫玉雕鑿成一張供桌，放在大殿里佛像前，作為鎮(zhèn)山之寶。

自從紫玉山上立起了鳳頂寺，湖陽縣境內(nèi)，一連三年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。外州縣的一些窮百姓，紛紛搬到這里來居??；湖陽城和新店村人口猛增，變得熱鬧起來。鳳頂寺的和尚也增加了一百多，香火一天比一天興盛。后來，在湖陽縣令的主持下，又在山腰建了一座殷若禪寺，在北山腳下建立了一座背陰寺。智海、智空、智能，分別當(dāng)了三寺的長老。

從此，紫玉山上這三個(gè)寺院一直香火不斷；前來燒香拜佛、放愿消災(zāi)的香客成千上萬。紫玉山一山擔(dān)三寺，在方圓幾百里內(nèi)聲名大震。

一天，武當(dāng)山的祖師爺游山逛景，來到了紫玉山。智海、智空、智能三長老領(lǐng)著三寺眾僧，把武當(dāng)山的祖師爺，迎進(jìn)鳳頂寺，敬若師父，待若貴賓。誰知這武當(dāng)山祖師父是個(gè)高傲蠻橫且又唯利是圖的家伙。他一見佛殿里那張紫玉供桌，便紅了眼，對三寺長老說："這張紫玉供桌，跟我那兒的古銅供桌正好是一對?！毖酝庵猓窍胍@張紫玉供桌。三寺長老心中明白，不愿意，又不敢得罪，只好佯裝不知。

武當(dāng)山的祖師爺，依仗自己山大寺大神通大，竟開口強(qiáng)要起來。智海長老忍氣吞聲地說：“這紫玉供桌，是小山鎮(zhèn)山這寶，實(shí)不敢奉送?！蔽洚?dāng)山的祖師爺，冷冷一笑，問智空、智能二長老：“你二位也舍不得這張小小的石頭桌子嗎？”智空、智能懼怕武當(dāng)山祖師爺?shù)臋?quán)勢和法力，只好對智海長老說：“師兄，既然師爺喜歡這張紫玉上果，咱就送給他老人家吧?！币?yàn)樽嫌窆┳缹偃鹿灿?，智海長老見兩位師弟已答應(yīng)，不好再說啥；長嘆一口氣，拂袖而去。

當(dāng)天晚上，智海長老守著紫玉供桌，坐了大半夜。他恨武當(dāng)山祖師爺太霸道，氣兩位師弟懦弱無能，一怒之下，將自己反鎖在大殿里，燒起一把火來，要同紫玉桌同歸于盡。那天晚上，風(fēng)很大，待眾僧發(fā)現(xiàn)佛殿著火時(shí)，己搶救不及。小和尚們得知智海長老在里邊，一個(gè)個(gè)跪在佛殿前，哭得驚天動(dòng)地。等智空、智能二長老趕到時(shí)，佛殿已是一片瓦礫，只有那張紫玉供桌仍然完整無損。武當(dāng)山祖師爺當(dāng)時(shí)使起法來，帶上紫玉供桌，回武當(dāng)山去了。三寺眾僧，見失去了鎮(zhèn)山之寶，一個(gè)個(gè)含恨離寺，投奔別的寺院去了。

智空、智能二長老悔恨不及，也學(xué)著師兄的樣子，坐在佛殿里，火化圓寂了。

從此以后，紫玉山斷了香火，寺毀廟塌，冷清起來。

再說武當(dāng)山上的祖師爺，把紫玉供桌運(yùn)回武當(dāng)山后，放在自己的床頭上，又將原來的銅供桌放在床尾，想以此來驅(qū)邪鎮(zhèn)妖，長生不老。誰知，那天晚上，他剛睡下，兩張供桌突然合在一起，把他擠成了肉餅。從此，古銅供桌和紫玉供桌連在一塊，再也分不開。直到現(xiàn)在，那兩張供桌還在武當(dāng)山上放著哩。