05、陳王廷：明代將領(lǐng)。河南溫縣陳家溝人，陳式太極拳創(chuàng)始人，同時(shí)也是太極拳的創(chuàng)始人。

陳王廷（1600-1680）字奏庭，河南溫縣陳家溝人，根據(jù)大量史料的分析研究，研究整理當(dāng)時(shí)各家拳法，創(chuàng)造太極拳的是明末的陳王廷。陳王廷是陳家溝第九世，其父名撫民，祖名思貴，均好拳習(xí)武，《陳氏家譜》說(shuō)王廷又名奏廷，"明末武庠生，清初文庠生。在山東稱(chēng)名手……陳氏拳手刀槍創(chuàng)始人也。"但族譜、墓碑、《溫縣志》都作"王廷"，故應(yīng)作陳王廷。

陳王廷出身地主家庭，據(jù)《溫縣志》記載，在明思宗崇禎十四年(1641)，任溫縣"鄉(xiāng)兵守備"，曾在山東掃蕩群匪，甲申年(1644)明皇朝覆亡的前后，陳王廷已年老，隱居消極，造拳自?shī)?，教授弟子兒孫。遺詞上半首有"嘆當(dāng)年，披堅(jiān)執(zhí)銳，……幾次顛險(xiǎn)!蒙恩賜，枉徒然!到而今，年老殘喘，只落得，黃庭一卷隨身伴。悶來(lái)時(shí)造拳，忙來(lái)時(shí)耕田，趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便……"據(jù)《陳氏拳械譜》，陳王廷所造拳套，有太極拳(一名十三勢(shì))五路，長(zhǎng)拳108勢(shì)一路，炮捶一路。戚繼光《拳經(jīng)》三十二勢(shì)，被吸取了二十九勢(shì)。在他年老隱居期間，依據(jù)祖?zhèn)髦g(shù)，博采眾家之精華，結(jié)合太極陰陽(yáng)之理，參考中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)及導(dǎo)引、吐納之術(shù)，創(chuàng)造了一套具有陰陽(yáng)相合、剛?cè)嵯酀?jì)的太極拳。陳王廷傳統(tǒng)授下來(lái)的有一至五路太極拳、炮捶一路、長(zhǎng)拳108勢(shì)，雙人推手和刀、槍、劍、棍、锏、雙人粘槍等器械。其中雙人推手和雙人粘槍?zhuān)哂星八从械莫?dú)特風(fēng)格。陳王廷所創(chuàng)太極拳的主要傳人有：友蔣發(fā)、堂侄陳汝信、陳所樂(lè)等。

陳王廷在整理武術(shù)套路上，受戚氏的影響很大。戚氏《拳經(jīng)》三十二勢(shì)，綜合民間古今十六家拳法，取精去粗，以三十二個(gè)姿勢(shì)編成拳套，作為士兵活動(dòng)身手的"武藝之源"；陳王廷吸取了其中二十九勢(shì)編入太極拳套路，光是"長(zhǎng)拳"，就匯集了一百零八個(gè)不同姿勢(shì)，可見(jiàn)其吸收拳種之多。

《拳經(jīng)》三十二勢(shì)以"懶扎衣"為起勢(shì)，陳王廷所造七套拳路，也都以"懶扎衣"為起勢(shì)(圓領(lǐng)而腰帶的衣服，自殷代一直沿用到明代。明人長(zhǎng)服束腰，演拳時(shí)須將長(zhǎng)服卷起塞于腰帶中，以便動(dòng)步踢腿。戚氏《拳經(jīng)》起勢(shì)"懶扎衣"，左手撩衣塞于背部腰帶，右拳橫舉向后，目視左前方。稱(chēng)作"懶扎衣"者，表示臨敵時(shí)隨意撩衣應(yīng)戰(zhàn)，乃武藝高強(qiáng)，臨敵不慌不忙之意。戚氏"懶扎衣"歌訣所謂"臨敵若無(wú)膽向先，空自眼明手便")，所制拳譜和《拳經(jīng)總歌》，也擷取戚氏《拳經(jīng)》歌訣文辭。陳王廷造拳的創(chuàng)造性成就，是結(jié)合了導(dǎo)引、吐納，使能在練拳時(shí)汗流而不氣喘，加強(qiáng)柔化剛發(fā)的爆發(fā)力量；纏繞運(yùn)轉(zhuǎn)的纏絲勁練法則是結(jié)合了經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)；陰陽(yáng)、虛實(shí)、柔剛俱備的拳理則是采取了陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。雙人推手和雙人粘槍的方法，是陳王廷獨(dú)創(chuàng)性的成就，以沾連粘隨、不丟不頂、柔中寓剛、無(wú)過(guò)不及為基本原則，成為太極拳學(xué)派獨(dú)有的競(jìng)技方法；解決了不用護(hù)具設(shè)備也可以練習(xí)徒手搏擊技巧和提高刺槍技術(shù)的問(wèn)題。這是我國(guó)武術(shù)史上具有劃時(shí)代意義的創(chuàng)造性成就。

陳王廷《拳經(jīng)總歌》開(kāi)頭兩句話(huà)："縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依"("諸靠"是指的兩人以手臂互靠，運(yùn)用"掤、履、擠、按、采、挒、肘、靠"八種方法和勁別)，概括地說(shuō)明了"推手"的特點(diǎn)和方法。到18世紀(jì)末葉，王宗岳、武禹襄和李亦畬據(jù)以發(fā)揮太極拳推手的理論和練法，各自寫(xiě)下了總結(jié)性的太極拳論文。陳家溝陳氏十六世的陳鑫，闡累代積累的練拳經(jīng)驗(yàn)，用十三年的時(shí)間，寫(xiě)成《陳氏太極拳圖說(shuō)》，逐勢(shì)詳其理法，以易理說(shuō)拳理，結(jié)合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，其拳法以柔剛相濟(jì)、快慢相間、蓄發(fā)相變?yōu)樵瓌t，始終貫穿有纏絲勁，并以?xún)?nèi)勁為統(tǒng)馭。這些都已成為練習(xí)太極拳和練習(xí)推手的指導(dǎo)性理論。

陳家溝陳氏世代傳習(xí)陳王廷所造拳套，經(jīng)五傳至十四世陳長(zhǎng)興這一代，陳氏已僅專(zhuān)精于太極拳第一路和炮捶一路，亦即今日尚在傳習(xí)的陳式太極拳第一路和第二路。楊式太極拳和武式太極拳即是直接從陳長(zhǎng)興這一代的陳式太極拳第一路演變而來(lái)。

陳王廷的著作因年代久遠(yuǎn)，多遭散失，現(xiàn)尚存《長(zhǎng)短句》詞一首和《拳經(jīng)總歌》?！堕L(zhǎng)短句》日："嘆當(dāng)年，披堅(jiān)執(zhí)銳，掃蕩群氛，幾次顛險(xiǎn)！蒙恩賜，枉徒然，到而今，年老殘喘，只落得《黃庭》一卷隨身伴。悶來(lái)時(shí)造拳，忙來(lái)時(shí)耕田，趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便。欠官糧早完，要私債即還，驕謅勿用，忍讓為先。人人道我憨，人人道我顛。常洗耳，不彈冠。笑剎那萬(wàn)戶(hù)諸侯，兢兢業(yè)業(yè)，不如俺心中常舒泰，名利總不貪。參透機(jī)時(shí)關(guān)，識(shí)彼邯鄲，陶情于魚(yú)水，盤(pán)桓乎山川，興也無(wú)干，廢也無(wú)干。若得個(gè)世境安康、恬淡如常，不忮不求，哪管他世熊炎涼，成也無(wú)關(guān)，敗也無(wú)關(guān)。不是神仙，誰(shuí)是神仙？陳王廷的《拳經(jīng)總歌》，總括了其所創(chuàng)拳套的理法，錄于后：

縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依，

劈打推壓得進(jìn)步，搬撂橫采也難敵。

鉤棚逼攬人人曉，閃驚取巧有誰(shuí)知？

佯輸詐走誰(shuí)云敗，引誘回沖致勝歸。

滾拴搭掃靈微妙，橫直劈砍奇更奇。

截進(jìn)遮攔穿心肘，迎風(fēng)接步紅炮捶；

二換掃壓掛面腳，左右邊簪莊跟腿；

截前壓后無(wú)縫鎖，聲東擊西要熟識(shí)。

上籠下提君須記，進(jìn)攻退閃莫遲遲。

藏頭蓋面天下有，攢心剁肋世間稀。

教師不識(shí)此中理，難將武藝論高低。

太極拳今日風(fēng)行國(guó)內(nèi)，在療病保健方面為人民健康事業(yè)作出了貢獻(xiàn)，并已引起國(guó)際體育界、醫(yī)學(xué)家的重視，推本溯源，陳王廷在繼承、整理和研究祖國(guó)武術(shù)方面有不少貢獻(xiàn)。陳王廷生卒年份雖不可考，但據(jù)理推算，太極拳的創(chuàng)造，當(dāng)在17世紀(jì)中葉的明末清初。