布依族舞蹈多是集體舞，有“織布舞”、“伴嫁舞”、“獅子舞”、“龍舞”、“銅鼓刷把舞”以及“花包舞”、“轉(zhuǎn)場(chǎng)舞”等等。是布依族生產(chǎn)生活和風(fēng)俗習(xí)慣的綜合藝術(shù)，表現(xiàn)形式多種多樣，生動(dòng)活潑，深?lèi)?ài)人民群眾喜愛(ài)。

織布舞：是布依族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的一種民間舞蹈，主要流行在黔南惠水、羅甸一帶?？棽嘉枰暂p巧的舞蹈動(dòng)作，真實(shí)地描繪布依族姑娘從開(kāi)荒、播種、采棉、抽紗、紡線到織成布匹的生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程，表現(xiàn)出她們終年辛勤勞動(dòng)的形象。

銅鼓刷把舞：主要流行于貴州黔南布依族苗族自治州的獨(dú)山縣和荔波縣。因表演時(shí)以擊打銅鼓作為指揮和伴奏，演員手持刷把，翩翩起舞，故稱(chēng)為“銅鼓刷把舞”。

花包舞：又稱(chēng)糠包舞，主要流行于貴州省黔南和黔西南布依族地區(qū)。多在春節(jié)、三月三、六月六等節(jié)日期間，在寬敞的壩子上進(jìn)行。是布依族青年男女最喜愛(ài)的舞蹈。

龍燈舞：俗稱(chēng)“耍龍”，是布依族人民喜愛(ài)的一種娛樂(lè)活動(dòng)。布依族民間有許多有關(guān)龍的傳說(shuō)。人們格外喜歡龍，崇拜龍，春節(jié)期間，各地都有耍龍的習(xí)俗。龍的制作多種多樣，有的是用竹篾編扎成龍架，糊上白紙，畫(huà)上或帖上彩色鱗片。有的是用長(zhǎng)幅布匹制作而成。龍分龍頭、龍身、龍尾三部分。布依族舞龍具有自己的民族特色，每年正月初八、九出龍，各村寨都作好準(zhǔn)備，迎接龍隊(duì)進(jìn)村表演，龍隊(duì)先向各家各戶(hù)拜年、祝福，然后表演，直到正月十五、六日才收龍、燒龍，形式非常地隆重。

獅子舞：俗稱(chēng)“耍獅子”， 是一種具有較高技巧的舞蹈。主要流行于黔西南安龍，冊(cè)亨一帶，是布依族民間龍燈會(huì)的主要節(jié)目之一，常在春節(jié)期間或農(nóng)閑時(shí)表演，也有的人家在婚喪期間表演。

轉(zhuǎn)場(chǎng)舞：流行于黔西南盤(pán)縣特區(qū)，來(lái)源于祭祀。相傳老人去世后，要請(qǐng)道士舉行“轉(zhuǎn)場(chǎng)”儀式，后來(lái)就演變成為“轉(zhuǎn)場(chǎng)舞”。表演時(shí)演員穿上紅黃顏色道袍，頭戴花冠，分別敲擊大鈸和銅鼓，人們隨著節(jié)奏翩翩起舞，氣氛十分熱烈。

紅燈舞：俗稱(chēng)跳“紅燈”，布依族一種歌、舞、武術(shù)合一的藝術(shù)形式，流行于貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)一帶，是當(dāng)?shù)夭家雷迦罕娒磕暾碌闹饕獖蕵?lè)活動(dòng)。“紅燈”據(jù)傳源于宋代?！凹t燈”唱腔是將花燈戲曲、民間小調(diào)等融為一體的襲用曲調(diào)。演員邊舞邊唱，頗具特色。

刺錘舞：又稱(chēng)“德莎呱”，布依族一種群體性的“武舞”，流行于黔南獨(dú)山縣墨寨鄉(xiāng)和荔波縣鳳陽(yáng)鄉(xiāng)一帶。它融合了民間武術(shù)的精華及民間舞蹈動(dòng)作，形成一套獨(dú)具風(fēng)格、適合于表演的舞蹈技藝，充分表現(xiàn)出布依族人民馳騁沙場(chǎng)的英姿和不可戰(zhàn)勝的威武氣概。