煙袋——土家人的“驅(qū)憂袋”

土家人的土煙袋種類繁多，大體分旱煙袋和水煙袋。

旱煙袋有：長桿大煙袋、“支子花”、“金五寸”、“馬棒”、“瓢兒腦殼”。這都是土家族流行甚廣的。

長桿大煙袋。多為土家老人所用，長1米左右，材料為銅和竹子、實(shí)木。土家人制作長桿大煙袋非常講究，要選用最優(yōu)質(zhì)的白銅和青銅鑄造煙鍋和煙嘴。一般的煙鍋重半斤。煙鍋的形狀彎曲，其背后有一條鈍角形的筋，在鍋口邊沿處高出一公分，這是保護(hù)煙鍋口的，以防吸完煙以后，在堅(jiān)硬處敲擊時(shí)碰撞煙鍋口。

土家人非常愛惜自己的煙袋，從中年開始使用的長桿大煙袋，一直到老年，經(jīng)常將煙鍋和煙嘴擦得明晶閃亮，用過多年的煙袋，其煙桿又黑又亮。有的老人出門走親戚總要帶上自己的長桿大煙袋，在與親友閑聊時(shí)點(diǎn)上一大袋煙，自己叭幾口以后就奉送給自己心愛的同年老人吸，這是對對方最恭敬的禮節(jié)。

“支子花”煙袋是青年人和中年人使用的高雅的煙袋，長約80公分。一般放在家里，很少帶出門用。其材質(zhì)用優(yōu)質(zhì)白銅和青銅鑄造，煙桿多用最結(jié)實(shí)、最漂亮的是“糯米條”樹，將樹皮剝?nèi)ィ瓉黹L枝杈的地方的每個(gè)“節(jié)”就像人工雕塑的，可謂煙袋極品。

這種煙袋的煙嘴是用玉石和動(dòng)物骨頭雕刻的，在煙嘴與煙桿接口處用白銅鑲嵌一道箍，煙嘴、煙袋桿和煙鍋呈三種顏色，特別好看。使用這種煙袋的人在農(nóng)村都是有身份的人，凡家里有一根好“支子花”煙袋的人就顯得十分文雅。

“金五寸”是一種小巧玲瓏的煙袋，長不超過五寸，土家吸煙人走到哪帶到哪?！敖鹞宕纭币彩怯冒足~和青銅鑄造煙鍋，玉石和動(dòng)物骨頭雕刻煙嘴，煙袋桿用竹子，也有用“糯米條”樹的，只是一般只用一個(gè)“節(jié)”。使用這種煙袋的多是青年人和中年人，將土煙卷成煙柱，裝在煙鍋里點(diǎn)燃吸食，而且不影響吸煙者做活路，將煙袋叼在嘴上，一邊勞動(dòng)一邊吸煙，很是瀟灑。

“馬棒”煙袋，土家家自制的旱煙袋，吸煙者人人都可以自制，多用毛荊竹作煙桿，取用竹節(jié)時(shí)還很講究，大多按“生、勞、病、死、苦”五字順序數(shù)取，分別有不同的含義。土家族最忌諱“病、死、苦”三節(jié)，以體現(xiàn)吸煙者的良好愿望。馬棒是一頭粗一頭細(xì)，粗的一頭是竹子的根蔸，除去根，頭成圓錐形，打通竹節(jié)，在圓錐形向上彎曲處鉆一圓孔，用白銅或黃銅片鑲嵌其圓孔內(nèi)，這就是裝煙的煙鍋。另一頭裝上直管的銅質(zhì)煙嘴(也有銀制、玉石或骨制的)，長約50公分有余。

有錢人也有在馬棒頭上用白銅皮或銀皮包成龍頭形，“龍”的眼睛用紫銅鑲嵌，特別美觀。馬棒主要是用于抽絲煙，也有的將煙葉末按進(jìn)馬棒的煙鍋吸食。一根精美的馬棒煙桿常被視為傳家寶，深受土家族長者的喜愛。很多人出門或勞作時(shí)都將馬棒別在腰間，用時(shí)很方便。

“瓢兒腦殼煙袋”是土家族老人常用的一種旱煙袋，有長有短，腦殼較大，有的是用銅鑄造，也有的用鐵，是所有煙袋中檔次較低的一種。所以，人們在田間勞動(dòng)時(shí)，抽完煙就將其隨便放在路邊、坎邊或者掛在桐籽樹，也不擔(dān)心丟失。開國將軍賀龍?jiān)诙跷髡鲬?zhàn)時(shí)口不離“瓢兒腦殼煙袋”，至到進(jìn)京后，“瓢兒腦殼煙袋”仍伴他終身！使用“瓢兒腦殼”土煙不用卷，只要將其烤枯捻碎，按入“腦殼”中點(diǎn)燃，即可慢慢叭之。

水煙袋，又稱水煙壺、水煙管。吸水煙是土家人傳統(tǒng)的吸煙方式。為了吸食更為清涼舒適，土家人在加煙桿的同時(shí)，又出現(xiàn)了加水過濾的水煙袋。水煙袋是一種具有民族特色的煙具，早期為竹制成，精品鑲包銅皮或銀皮。由于竹易破裂，又出現(xiàn)了金屬水煙袋。有人稱它為娘們兒的煙袋。

用水煙袋吸煙，煙從水過，煙味醇和。據(jù)乾隆中葉刊行的陸耀《煙譜》提到含水吸煙的情形：“又先含水在口，故煙性雖烈而不受其毒……又或以錫盂盛水，另有管插盂中，旁出一管如鶴頭，使煙氣從水中過，猶閩人先含涼水意?！?/p>

水煙袋多以白銅制作，亦有用青銅、黃銅或錫制作的。富家用水煙袋較為講究，在煙嘴部分有以翡翠、瑪瑙的，連接部分則用金、銀鑲嵌，形似手槍，造型美觀大方，別具風(fēng)格。

土家婦道人家，一旦做了婆婆，繁忙的家務(wù)活已由當(dāng)家立世的媳婦所接替，自己吸煙消磨日子自然成為生活中的一部分，于是就大大方方地吸起煙來。

吸水煙也是一種高雅的嗜好，見過水煙袋的人都知道，水煙袋造型奇特有趣，它主要由煙管、吸管、盛水斗、煙倉、通針、手托等構(gòu)成。煙管一頭為煙碗，其下連一細(xì)管，伸入水斗的水中，這一部分往往放在最前面，吸管一般長30厘米左右，也有更長的。

位于煙管之后、或并列，或稍有間隔，上端向后彎曲，便于吸煙，下端便插入水斗，但在水斗的水面之上。煙管、吸管、水斗一般為一整體。煙倉多為桶形，上均有蓋，以防煙絲風(fēng)干。

手托主要起連接作用，水斗部分與煙倉都是插在其中的。一般系整體鑄成的，考究的水煙袋，或雕、或鑲寶石、或嵌墨銀、或燒琺瑯等。

其紋樣有花、鳥、草、蟲、魚，亦有吉祥圖案、詩詞聯(lián)句等，加上有趣的造型，遂成吸煙者把玩之物，成了一種名貴的工藝品。那煙袋一頭進(jìn)氣，一頭吸食，兩頭上翹，中間一處貯水、裝煙，吸食時(shí)，煙氣穿過貯水的地方，既可濾掉一些煙氣中的雜質(zhì)雜氣，還能發(fā)出"咕嚕嚕""咕嚕嚕"的聲響，猶如鳥啼鳳鳴，聽起來倒也十分悅耳。煙袋的高雅貴賤之分，既在于質(zhì)料，也在于使用者的身份和地位。

土家族吸食水煙的大多是女性，其主要原因是：使用水煙袋都是吸食絲煙，而絲煙的“勁”小于其他普通煙；吸水煙既高雅，又衛(wèi)生，既能過癮，又能增添幾分的閑情逸致。

但水煙袋比較笨重肚內(nèi)又盛有水，攜帶很不方便，只適宜于家居使用，20世紀(jì)50年代末期，這種吸煙方式基本很少。但少數(shù)人家里還珍藏有，那都是土家族人家的傳家寶。

有詩云：“煙至口喉而出，茶至喉而入，相交口舌間，亦可共心腹”。

土家成年男女，向以吸食土煙為主。在民間交際禮儀中，敬煙習(xí)俗尤為突出，接待客人時(shí)，不論男女、貧富，都必須敬煙篩茶婚慶喜事。老人去逝后人辦理白事，敬煙均有約定成俗的規(guī)矩。土家是個(gè)強(qiáng)悍的民族，民間愛種土煙，酷愛吸煙，視為一種人生享受和交往的載體，自稱“住在大山尖，抽的蘭花煙，吃的洋芋果，烤的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)火”；“家住深山坡，煮的苞谷托，喝的河渣湯，抽的蘭花煙”；“寸余紙卷裹香煙，二指夾煙吸味鮮，倘使燃燒將近口，舌焦唇敝火連牽”；“捏得緊，裝得松，點(diǎn)明火，吹要兇(吸食水煙)”；“馬棒煙袋細(xì)細(xì)通，兩人相戀莫漏風(fēng)；燕子銜泥口要緊，蠶兒挽絲在肚中”；“鄉(xiāng)里佬兒下山來，手里撐著長煙袋，稀奇古怪逗人愛”┄┄。

詩歌和歌謠是土家族兒女長期生活積累的結(jié)晶，同屬本土煙事文化。詩歌的藝術(shù)性、知識性高于歌謠，歌謠的原汁原味和趣味性勝于詩歌，它們在同一文化領(lǐng)域里表現(xiàn)了極強(qiáng)的生命力。