唐楊貴妃墓，位于興平市西12公里處古稱“馬嵬坡”之地，其以“古冢留香，詩(shī)碑放彩”的獨(dú)特魅力而馳名海內(nèi)外。它是唐代第七個(gè)皇帝玄宗李隆基的寵妃楊玉環(huán)之墓，距今1200余年，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位，國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。

楊貴妃(718-756)名玉環(huán)，號(hào)太真。肌膚白皙，雍容華美，知音韻，曉六律，善歌舞，智算過(guò)人。始為玄宗子壽王李瑁妃，后因玄宗之武惠妃病逝，后宮空虛，玄宗悲痛終日，宦官高力士引薦玉環(huán)面帝，遂得寵幸，封為貴妃，權(quán)傾后宮，楊門一族因而顯貴。

貴妃堂兄楊國(guó)忠身兼40余職，結(jié)黨營(yíng)私，獨(dú)霸朝綱，引起朝野共憤。天寶十四年(755年)邊將安祿山、史思明以“清君側(cè)”為名，發(fā)動(dòng)“安史之亂”。因唐“開元盛世”以后久享太平，武備空虛，叛軍一路斬將奪關(guān)，直逼長(zhǎng)安，京城岌岌可危。公元756年六月，玄宗攜貴妃和一幫朝臣，在禁軍護(hù)衛(wèi)下，倉(cāng)惶逃往四川避難，行至馬嵬坡前，六軍嘩變，以罪咎楊門，殺了楊國(guó)忠，逼帝賜玉環(huán)自縊于馬嵬佛堂，死時(shí)38歲。

在確認(rèn)貴妃已死的情況下，將官用行軍被褥把貴妃尸體包裹起來(lái)，在旁邊挖了一個(gè)坑，草草掩埋后保護(hù)著玄宗繼續(xù)西逃。兩年之后，玄宗返回長(zhǎng)安，打算對(duì)貴妃進(jìn)行改葬。但因?yàn)楫?dāng)年事出突然，掩埋貴妃時(shí)沒有留下任何標(biāo)記，隨從只找到貴妃遺落的香囊和鞋襪，并鄭重其事地將其掩埋，從而有了衣冠冢的說(shuō)法。

因此該墓究竟是原來(lái)的墓還是遷葬后的墓，或者是楊貴妃的衣冠冢，尚無(wú)確證。

貴妃墳冢

楊貴妃墓原是一個(gè)土冢，相傳冢上封土香氣宜人，能美容顏，被稱為“貴妃粉”。游女紛紛拾取，日久天長(zhǎng)，封土剝?nèi)〈M。為了保護(hù)墓葬，故砌成現(xiàn)在這風(fēng)格獨(dú)特的青磚冢。

整個(gè)墓園依山而建，呈階梯狀，氣勢(shì)雄偉。園內(nèi)有唐獻(xiàn)殿、青磚墓冢，兩廂碑廊鑲有唐以后歷朝名人學(xué)士題詩(shī)石刻32通，存詩(shī)300余首，文詞雋永，書體各異，褒貶不一，甚為珍貴。高5.8米的貴妃漢白玉雕像聳立園中，其形態(tài)雍容華貴，神情安逸，為石雕之精品。林蔭之中游亭對(duì)出，是游客一解勞頓的好地方。

“勝景園”中，主體建筑“太真閣”，兩層仿唐架構(gòu)，氣勢(shì)恢弘，厚重古雅，閣內(nèi)繪制了巨幅“太真入道圖”，場(chǎng)面宏大，神形兼?zhèn)?，行筆施彩頗見功力。四周鑲嵌八組設(shè)計(jì)精美的展板，展示有關(guān)“馬嵬雙迷”、“貴妃遺跡”、“貴妃東渡”等鮮為人知的史實(shí)與傳說(shuō)。16米高的“望都亭”聳立園中，語(yǔ)出“行宮見月傷心色，東望都門信馬歸”。宛如滿懷凄怨的玉環(huán)，翹首望長(zhǎng)安，孤苦待君歸的身影。登斯樓，極目遠(yuǎn)眺，廣袤秦川盡收眼底，山川依在，佳人何處？不禁使人在心曠神怡之余，發(fā)出多少懷古思今之悠情。

“長(zhǎng)恨歌畫廊”以三十幅壁畫的形式詮釋樂天先生這一傳唱千古的詩(shī)篇，展現(xiàn)了從開元盛世到天寶彌難的興衰軌跡，使人們透過(guò)李楊愛情的悲歡落差，感悟到宮廷的血腥和歷史的沉重?！坝^音殿”座落在景區(qū)第四臺(tái)，其修建以佛學(xué)家郭元興之考證為據(jù)。史載觀音以女身造像始于唐，印度法師不空為慰藉玄宗失妃之痛，遂寫貴妃遺容供為觀音，楊貴妃的形容便成為觀音原型。今修此殿，在于祈盼人人都有菩薩心，助人為善，和諧眾生。

綜觀貴妃墓景區(qū)，各大建筑中間，以“牡丹園”、“桃花園”、“觀魚池”等景點(diǎn)相銜接，大有江南園林的特色。樓亭高聳，厚重典雅；游廊踴道，幽靜靈秀；花木有序，含香吐翠；楹聯(lián)煥彩，書藝宣燁；詩(shī)畫交融，相得益彰。游此處，使你遠(yuǎn)離鬧市之喧囂，獨(dú)享田園之清趣。

日本貴妃墓

在日本還有兩處貴妃遺跡供人憑吊，所以有傳說(shuō)楊貴妃沒有死，而是東渡到了日本。

說(shuō)來(lái)也奇，日本也有兩座楊貴妃墓，京都等古城還有她的塑像。歷史上的楊貴妃自縊死于馬嵬坡，日本何來(lái)貴妃墓一直是個(gè)迷。

但國(guó)內(nèi)學(xué)者俞平伯、周作人先生早年著文說(shuō)：“楊貴妃輾轉(zhuǎn)到日本定居。日本學(xué)者渡邊龍策在《楊貴妃復(fù)活秘史》一文中考證說(shuō)，楊貴妃逃脫馬嵬坡后得到唐代舞女和樂師的幫助，輾轉(zhuǎn)到揚(yáng)州，在那里不僅見到樂其兄楊國(guó)忠、長(zhǎng)子楊暄之妾及其幼子，還見到日本遣唐使團(tuán)的藤原制雄，在藤原的協(xié)助下，楊貴妃搭乘日本使團(tuán)的船到日本久津登陸，時(shí)間為公元757年。

到日本后楊貴妃受到天皇孝謙的熱誠(chéng)接待。后來(lái)，楊貴妃以她的智謀幫助孝謙挫敗了一次宮廷政變，從此在日本名聲大震，獲得日本人民，尤其是日本婦女的好感。至今還有日本婦女說(shuō)她是楊貴妃的后代。

墓地結(jié)構(gòu)

在日本山口縣大津郡油谷町的二尊院，有一塊規(guī)模不大的墓地。位于墓地的最前面，靠近大海處是“華僑”楊貴妃的墓地，是由亂石砌成的一個(gè)十幾平方米的平臺(tái)。臺(tái)上有5座石塔，被日本人稱為“五輪塔”，列為國(guó)家保護(hù)文物。這里既無(wú)規(guī)模宏大的廟宇，也無(wú)墓碑之類的明顯標(biāo)志，只有墓前插著的幾束鮮花，證明不斷有人前來(lái)掃墓。據(jù)說(shuō)朝拜楊貴妃墓之后，可生個(gè)漂亮可愛的孩子。墓前有兩塊年代較新的木板，一是關(guān)于楊貴妃之墓的介紹，一是關(guān)于“五輪塔”的說(shuō)明。

民間傳說(shuō)

在介紹楊貴妃墓的木板上寫著：充滿著謎團(tuán)和浪漫色彩的楊貴妃之墓———關(guān)于唐玄宗皇帝愛妾楊貴妃的傳說(shuō)。

傳說(shuō)她在馬嵬驛兵變中并未被逼自縊身亡，真正死的是其替身侍女，而楊貴妃在皇帝親信的護(hù)送下，從海上乘船逃走，漂流到日本向津縣半島的唐渡口，不久之后因病身亡。當(dāng)?shù)厝藶榱税У克?，將她葬于二尊院。后?lái)，楊貴妃托夢(mèng)于唐玄宗。唐玄宗命人制作了釋迦如來(lái)和阿彌陀如來(lái)兩尊佛像，命陳安帶到日本安放在楊貴妃的墓地。陳安多處尋找，未能找到楊貴妃墓地的下落。就暫時(shí)將兩尊佛像安置于京都的清涼寺后回國(guó)。后來(lái)，人們得知楊貴妃漂流身死的地點(diǎn)是山口縣，但清涼寺眾僧對(duì)兩尊佛像愛不釋手，就又制作了完全相同的兩尊佛像，并將新舊佛像各一尊分別安置在京都的清涼寺和山口縣的二尊院。

關(guān)于楊貴妃的去處還有另外一種傳說(shuō)。傳說(shuō)她由親信護(hù)送到了有“夜郎”之貴州，來(lái)到貴州之后居住在一個(gè)叫羊坪（琴鞏）的地方，也葬于此地。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)剡€有她的墓穴，有一些村民還自稱是她的后代。（攝影：咸陽(yáng)冬瓜）