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    1. 烏泥涇棉紡技藝(8)

      子皓子

      狀況

      傳統(tǒng)手工棉紡織工藝被先進的現(xiàn)代化大工業(yè)機器所代替,是歷史發(fā)展的必然,也是時代進步的體現(xiàn)。但代替不應(yīng)使原生態(tài)的傳統(tǒng)手工棉紡織技術(shù)消失,更不能滅絕。

      1、掌握手工棉紡織技術(shù)都集中在七八十歲的高齡人群中。而記載有關(guān)技術(shù)的專門書籍、影像資料又嚴重缺失。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,傳統(tǒng)手工藝面臨失傳的危險。但由于她在中國紡織史上的巨大貢獻,有必要作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以記錄和保護。

      2、隨著城市化進程,祖?zhèn)鞯膫鹘y(tǒng)手工棉紡織工具日漸被冷落散佚。由于這種工具作為歷史見證,具有豐富的歷史文化內(nèi)涵,有必要作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以收集保護。

      3、史書中有關(guān)黃道婆記載極少,學(xué)術(shù)界、理論界研究弘揚黃道婆歷史功績的活動屈指可數(shù)。小學(xué)教科書中已不見黃道婆的內(nèi)容,中學(xué)歷史教科書中也只有一幅圖。黃道婆的精神價值和科技貢獻是我們中華子孫的寶貴財富,有必要作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以研究保護。

      4、文革中,民間廣為盛行的四月初六黃道婆生日、七月二十的棉花生日等信仰祭祀形式和活動已被取消,江南地區(qū)十多處黃道婆祠堂被破壞殆盡。民間對古代偉大人物的信仰,是老百姓的心理寄托,有必要作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護和利用。

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