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    1. 陜北民間藝術(shù)(2)

      冰菱

      陜北民歌

      《東方紅》、《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》、《走西口》……陜北是民歌薈萃之地,民歌種類很多,當(dāng)?shù)厮追Q“山曲”或“酸曲”,是陜北勞動(dòng)人民精神、思想、感情的結(jié)晶。陜北民歌分為勞動(dòng)號(hào)子、信天游、小調(diào)三類。在陜北,男女老少都喜歡民歌,人們的喜怒哀樂(lè)也都可以用民歌的形式來(lái)表達(dá)。無(wú)論是站在崇山峻嶺之巔,還是走在彎彎曲曲的山道里,或者行進(jìn)在一馬平川的大路上,到處都可以聽(tīng)到順風(fēng)飄來(lái)的悠揚(yáng)歌聲。

      陜北說(shuō)書(shū)

      陜北說(shuō)書(shū)是西北地區(qū)十分重要的曲藝說(shuō)書(shū)形式,最初均為盲人演唱,表演形式為一人自彈自唱,伴奏樂(lè)器為三弦或琵琶。此外,還有綁在小腿上的,以兩塊木板制成的甩板,和綁在手腕上的,稱“嘛喳喳”的一串小木板,這是作為打節(jié)奏用的。發(fā)展到后來(lái),陜北說(shuō)書(shū)吸收了秦腔、信天游等的曲調(diào),逐步形成說(shuō)唱表演長(zhǎng)篇故事的形式。

      陜北說(shuō)書(shū)唱詞通俗流暢,有濃郁的地方特色。除了藝人們特有的開(kāi)場(chǎng)白或特定的唱詞外,幾乎不加任何限制,可以由藝人任意發(fā)揮。此外,陜北說(shuō)書(shū)的曲調(diào)比較豐富,風(fēng)格激揚(yáng)粗獷,素有“九腔十八調(diào)”之稱。

      安塞腰鼓

      “一捶起來(lái)就發(fā)狠了,忘情了,沒(méi)命了!百十個(gè)斜背響鼓的后生,如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿。” 這是作家劉成章對(duì)安塞腰鼓的描述。作者寫(xiě)的一點(diǎn)兒都不夸張,安塞腰鼓的確粗獷豪放,剽悍威武,剛勁激昂,氣勢(shì)磅礴,渾厚雄壯,威猛剛烈,鏗鏘有力,舞姿優(yōu)美,瀟灑大方,流暢飄逸,快收猛放,有張有弛。

      作為陜北地區(qū)的重要藝術(shù)形式,安塞腰是融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂(lè)、吹奏樂(lè)、民歌為一體的。集中表現(xiàn)了陜北人奪取勝利和豐收后的喜悅心情,融合了黃土高原人憨厚、實(shí)在、樂(lè)觀開(kāi)朗的性格。粗獷豪邁的安塞腰鼓,“粉絲”遍及五湖四海,被稱為“中國(guó)第一鼓”。