布依族是一個自然崇拜多神論的民族，族源可追溯到舊石器時代，繁衍于南北盤江和紅水河流域。由于他們崇拜自然，認為自然界的萬物都有神靈，就出現(xiàn)了山神、水神、洞神、樹神、巖神等等。每年除了祭祀祖先，還要從事各類祭祀活動，旨在祈求五谷豐登，人畜平安，和諧生活。

祭祀內容十分豐富，有“祭碑、祭山、祭祖、祭樹、祭橋、祭水、祭田、掃火星、祭宗祠、儺祭等。

布依族一般每個寨子都有小土地廟，他們認為土地是管豺狼的，供祭它，豺狼不來傷害人畜。而巖神、洞神因視其為神的化身，人犯病是得罪了這些神，故備刀頭酒禮、香燭紙錢，請摩公解邪?！皰呋鹕瘛庇纸小盎鹦巧瘛保瑸榱巳桨?，請摩公敬祭火神，把火災送去。摩公做法事時，一手執(zhí)劍或搖鈴，口中念道：火星從天降，人人心中慌，備辦薄酒禮，火神回天堂。

布依族的“祭橋”又名“搭花橋”，認為多年不育的婦女祭了橋，神母會送來子女；另一種是搭保命橋。是為有子女的夫妻因孩子生病，請摩公或迷臘來算，認為孩子犯“斷橋關”，就要請其用祭祀解關煞。

布依族的“祭土”又叫“謝土”，是求人畜平安，家運順利。他們認為，凡是居住的屋基、豬圈、牛圈，都有土地神，不管人畜有病無病，每年都要進行祭禮以求風調雨順，五谷豐登。

布依族聚居的寨子，久旱不雨，則有“祭龍神”的習俗。一般是集體籌資購大公雞、肉、酒、紙錢香燭，祈求老天降雨。有的地方是殺豬宰羊，祭供神靈。祭供時，不讓外人進寨，祭祀結束，眾共入餐，并將豬腦殼骨頭掛樹枝上，神會降雨。祭祀的樹木，不能觸犯，更不能砍伐，甚至連落地的樹枝也不能拾。

漫長的歷史長河中，布依族先民許多風俗習慣，形成了流傳悠久的習俗文化，表現(xiàn)了他們的傳統(tǒng)美德，他們用多種方式尋求與自然的和諧。深信，健康的習俗文化是會流傳的，特別在改革開放發(fā)展民族旅游事業(yè)的今天，讓人們從歷史全面地了解布依族，繁榮民族文化，有著積極的現(xiàn)實意義。