賽龍舟是舉國(guó)上下端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)，而我的故鄉(xiāng)——璧山縣丁家坳卻是舉行“吆(驅(qū)趕的意思)泥巴鬼”的民俗活動(dòng)，大凡親眼目睹過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)的人，無(wú)不津津樂(lè)道。

丁家坳是璧山縣南部的“內(nèi)陸鎮(zhèn)”，地勢(shì)高，無(wú)河流經(jīng)過(guò)，解放前沒(méi)有水庫(kù)，就是大一點(diǎn)的堰塘也少有，稍遇天旱，連吃水都是個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然就不會(huì)有龍舟賽事。端午節(jié)時(shí)，有河的場(chǎng)鎮(zhèn)搞得鬧鬧熱熱，風(fēng)風(fēng)火火，丁家坳卻是冷冷清清，死氣沉沉。丁家坳人總要找事情來(lái)樂(lè)一樂(lè)呀，“吆泥巴鬼”的習(xí)俗就是一例。

端午節(jié)那天，吃了粽子，過(guò)了午后，鄉(xiāng)親們就開(kāi)始了“吆泥巴鬼”。

首先是一群十來(lái)歲的小男娃兒光著身子，周身糊滿稀泥巴，頭上戴著用陳艾扎成的草圈，左右兩邊各插幾根狀如利劍的石菖蒲，從上場(chǎng)口沖上街來(lái)，狂跳亂舞。“土地公公”穿著吉利服式，跟在“小泥巴鬼兒”后面，手拿草藥扎成的掃把，口念“大鬼小鬼回陰間，萬(wàn)家歡樂(lè)丁家坳”，到各家吆出魑魅魍魎———這僅僅是序幕，精彩的還在后頭。

大竹桿綁著方桌或幾張大餐桌的“陰亭”上，上演用竹條扎制而成的鬼怪戲的片斷，如《白蛇傳》中的收白蛇等。緊跟其后的是“陽(yáng)亭”，上面端坐著川劇玩友，拿著戲曲道具，由十幾人抬著，在川劇鑼鼓民樂(lè)伴奏下演唱一些收妖斬怪的折子戲，邊唱邊舞，隊(duì)伍緩緩向前。尾隨“陽(yáng)亭”后面的是地府的神靈代表，城隍、判官、小鬼、無(wú)常，有的光著膀子，腳蹬草鞋，手拿陰叉，有的青面獠牙。

整個(gè)“吆泥巴鬼”活動(dòng)從午飯后一直持續(xù)到太陽(yáng)落坡才結(jié)束。結(jié)束時(shí)，扮演者去掉裝飾，恢復(fù)常人面目。最后，活動(dòng)組織者向大家宣布：一切邪惡鬼怪都被吆出鎮(zhèn)外，祝愿各家各戶安居樂(lè)業(yè)，財(cái)源茂盛，五谷豐登!

丁家坳端午節(jié)“吆泥巴鬼”的傳統(tǒng)活動(dòng)，從清朝年間一直沿襲到解放前。這一集戲曲、歌舞、宗教、民俗為一體民間民俗活動(dòng)，深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏?ài)，2007年已經(jīng)成功申報(bào)為重慶市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。