在《出曜經(jīng)》里有一首謁，很能點(diǎn)出生死輪回的本質(zhì)：

伐樹(shù)不盡根，雖伐猶復(fù)生；

伐愛(ài)不盡本，數(shù)數(shù)復(fù)生苦。

猶如自造箭，還自傷其身；

內(nèi)箭亦如是，愛(ài)箭傷眾生。

在這里，愛(ài)作欲解，沒(méi)有善惡之分，被仇恨的箭所射固然受傷，被愛(ài)情的箭射中也是痛苦的，一再的箭就帶來(lái)不斷的傷，生生世世地轉(zhuǎn)下去。

另外，在《圓覺(jué)經(jīng)》里有兩段講輪回，講得更透徹："一切眾生，從無(wú)始際，由有種種恩愛(ài)貪欲，故有輪回，若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回，愛(ài)為根本。由有諸欲，助發(fā)愛(ài)性，且故能令生死相續(xù)。欲因愛(ài)生，命因欲有，眾生愛(ài)命，還依欲本。愛(ài)欲為因，愛(ài)命為果?！?/p>

"一切世界，始終生滅，前后有無(wú)，聚散起止，念念相續(xù)，循環(huán)往復(fù)，種種取舍，皆是輪回。未出輪回，而辨圓覺(jué)；彼圓覺(jué)性，即同流轉(zhuǎn)；若免輪回，無(wú)有是處。譬如動(dòng)目，能搖湛水，又如定眼，猶回轉(zhuǎn)火，云駛月運(yùn)，舟行岸移，亦復(fù)如是?！?/p>

可見(jiàn)，輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回。我們看不見(jiàn)云了，不表示云消失了，是因?yàn)樵齐x開(kāi)我們的視線；我們看不見(jiàn)月亮，不表示沒(méi)有月亮，而是它運(yùn)行到背面去了；同樣的，我們的船一開(kāi)動(dòng)，兩岸的風(fēng)景就隨著移動(dòng)，世界的一切也就這樣了。人的一生就像行船，出發(fā)、靠岸，船(本性)是不變的，但岸(身體)在變，風(fēng)景(經(jīng)歷)就隨之不同了。

這種對(duì)輪回的譬喻，真是優(yōu)美極了。