尤溪朱熹祭典(2)
愛在哭泣
淳熙十五年(1188年)十一月,朱熹再次向孝宗上萬言奏章,提出正心、輔翼太子、選任大臣、振舉紀(jì)綱、變化風(fēng)俗等建議,進(jìn)言殷切。但因觸及當(dāng)政權(quán)臣利益,被彈劾為“假道學(xué)”,仍無法參政。次年,因朝政更加衰敗,各種矛盾激化。朝廷為拉攏人心,于十一月詔命朱熹從主管西京嵩山崇福宮的閑職提升為知漳州。紹熙元年(1190年)四月上任后,朱熹刻印“四書”、“五經(jīng)”,廣為流傳;禁止婦女當(dāng)尼姑,廢除淫祠穢庵;奏請朝廷免去漳州各縣原上繳的無名賦共700萬緡;還減掉郡內(nèi)總制錢400萬緡,以減輕百姓負(fù)擔(dān)。曾奏行《經(jīng)界法》,但未獲實(shí)行。翌年,朱熹返回建陽,移居考亭,聚徒講學(xué)。
宋紹熙五年(1194年),朱熹任湖南安撫使,再度到潭州,百姓扶老攜幼,爭相觀看,道路為之阻塞。朱熹上任后重整岳麓書院,重新聘請教師黎貴臣等,貫徹自己教學(xué)思想,并把《白鹿洞書院教條》頒布于岳麓書院,成為該院正式的學(xué)規(guī),是為書院發(fā)展史上一件大事。同年八月,朱熹被舉為煥章閣待制兼侍講。此間曾上 書寧宗,指斥宰相韓侂胄竊權(quán)害政,寧宗不僅不聽,反而罷朱熹的官,任侍講僅46天。朱熹被罷官后,回建陽考亭,專事講學(xué),不再過問政事。然而,在隨后的幾年中,韓派斥道學(xué)為偽學(xué)、朱派為逆黨;朱熹門人被流放或-,人稱“慶元黨禍”。
朱熹為官9年,講學(xué)傳道40多年;親手創(chuàng)建云谷、寒泉、武夷等書院;著有《四書集注》、《周易本義》、《西銘解》、《太極圖說解》、《詩集傳》、《楚辭集注》等五六十部。對“四書”、“五經(jīng)”逐字推敲,有獨(dú)特解釋,是一位好學(xué)不厭、誨人不倦的良師。師生情誼親密無間,令人感動(dòng)。朱熹講課時(shí),反復(fù)提醒,絕不含糊。門生黃榦稱:朱熹一天不講學(xué),就感到不快活。課后,朱熹常與學(xué)生流連忘返于林泉山石之間,日落才歸。朱熹主張:8歲入“小學(xué)”,15歲入“大學(xué)”。認(rèn)為兒童可塑性很大,理解力卻較差,“小學(xué)”應(yīng)注重行事的訓(xùn)練,“大學(xué)”教育應(yīng)注重理論探討。強(qiáng)-育方法應(yīng)“循序漸進(jìn),熟讀深思,虛心涵養(yǎng),切己體察,著緊用力,居敬持志”。其“窮理以致其知,反躬以踐其實(shí)”及以“居敬”為主的學(xué)說,為以后歷代統(tǒng)治者所奉行。朱熹還注重師表和環(huán)境對學(xué)生的潛移默化。
朱熹在哲學(xué)上發(fā)展了二程(程顥、程頤)關(guān)于理、氣關(guān)系的學(xué)說,集理學(xué)之大成。認(rèn)為:“理”、“氣”不相離,但“理”在先,“氣”在后。“理”是物質(zhì)世界的基礎(chǔ)和根源,無“理”就沒有世界萬物;即使山河大地都?xì)?,“理”仍存在。又主張“理一分殊”,認(rèn)為“理”體現(xiàn)在萬事萬物中,萬事萬物是“理”的具體體現(xiàn);強(qiáng)調(diào)“天理”與“人欲”的對立,要求人放棄“私欲”而服從“天理”。
朱熹哲學(xué)思想屬客觀唯心主義哲學(xué)體系,也有樸素唯物主義和辯證法的因素。朱熹吸收當(dāng)時(shí)的科學(xué)成果,提出對自然界變化的某些見解。如認(rèn)為天地未分時(shí),只有陰、陽二氣,二氣矛盾而生水、火,再化出天、地、日、月、星辰;指出,地在中央,日、月、星辰在地的周圍,反對天高地卑的傳統(tǒng)說法。登武夷山時(shí),看到山上有螺蚌殼化石、魚化石之類,認(rèn)為:此化石即舊日之土,螺蚌、魚即水中之物,低下的變而為高,柔者卻變?yōu)閯?。這些認(rèn)識在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義。朱熹還認(rèn)為,天下事物都是有對應(yīng)的,形而上對形而下,有上便有下,有高便有低等等;對事物內(nèi)部的矛盾、變化、發(fā)展而且互相聯(lián)系、互相制約的辯證過程,也有初步認(rèn)識。朱熹認(rèn)為:“治國、平天下、誠意、正心、修身、齊家,只是一理?!敝鲝?jiān)谒枷肷?、行為上?shí)行封建的倫理道德,教人安于封建社會秩序。在政治上主張“以口數(shù)占田”,防止大官僚、大地主兼并土地;清量土地,實(shí)行賦稅的公道負(fù)擔(dān);實(shí)行“社倉”政策,減輕農(nóng)民受0剝削等等,藉此調(diào)和社會矛盾,集中力量抗金,挽救民族危機(jī)。
朱熹在福建留下的書銘、詩文、墨跡甚多。慶元六年(1200年)農(nóng)歷正月,朱熹作《聚星亭贊》。三月初,為諸生作《太極圖說》、《西銘》。三月九日病逝。