每天一早，達爾扈特人斯迪都會走進成吉思汗陵后殿供奉成吉思汗和夫人孛爾帖靈柩的靈包，首要工作是給供案上的長明燈加滿酥油，讓這盞神燈的火焰能夠穿越歷史的長河，永無休止地燃燒。自從1227年一代天驕成吉思汗病逝后，蒙古族人民為了永遠紀念這位為蒙古民族統(tǒng)一、振興和發(fā)展建立卓越功勛的英雄，一直堅持長年祭奠的制度，到今天，祭祀成吉思汗的“神燈”已經(jīng)整整延續(xù)了780年。

斯迪今年40歲，正式身份是成吉思汗陵祭祀文化辦公室副主任。2004年4月，他接替父親成為一名神圣的“雅木圖”（專司成吉思汗祭祀的人員）。成吉思汗的守靈人——達爾扈特人傳到斯迪這一輩已經(jīng)是第39代。

成吉思汗陵旅游區(qū)管理委員會副主任那楚格介紹說，蒙古民族祭祀成吉思汗的活動，每年都有數(shù)十次之多，分為大型祭奠和小型祭奠，每次祭祀都有固定的日期和規(guī)模。

“每年農(nóng)歷三月二十一是一年中祭祀活動規(guī)模最大和最為隆重的一次?！蹦浅裾f，這天當金色陽光撒滿青色草原的時候，虔誠的達爾扈特人把成吉思汗的“銀棺”從“八白室”（供奉成吉思汗及其家人靈柩遺物的白色氈賬）“請”到2.5公里外的甘德爾敖包東草灘上，舉辦盛大的祭典，成千上萬的蒙古族民眾從四面八方趕來參加，場面壯觀。

“清朝政府指定500戶達爾扈特人專門祭祀成吉思汗，如今已經(jīng)發(fā)展到了2000多戶，但其中負責成吉思汗陵守護和祭祀的僅有少部分?！彼沟险f，他擔任“雅木圖”一職是按照傳統(tǒng)世襲制，父親傳授給他的祭祀知識對外界仍然嚴格保密。

斯迪的父親、67歲的朝魯巴特爾老人告訴記者：“達爾扈特人祭祀的知識和規(guī)矩都是父子之間口口相傳，這套堅持了780年的祭祀制度非常完整、珍貴，已經(jīng)入選中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在正在申報世界文化遺產(chǎn)。”

那楚格說，成吉思汗祭祀主要表達了蒙古民族對長生天、祖先和英雄的崇拜，已經(jīng)成為蒙古民族文化的重要組成部分。目前，曾經(jīng)一度失傳的《成吉思汗祭祀金書》已由達爾扈特人重新編撰完成，共制作兩套，一套由成吉思汗陵檔案館永久保存，另一套專供達爾扈特人祭祀使用。新聞背景：成吉思汗靈柩西遷與回遷

一代天驕成吉思汗的安葬地至今無法考證，但在內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市伊金霍洛旗境內(nèi)的甘德爾山岡上，有一個供奉祭祀成吉思汗靈位和遺物的“八白室”（八個白色氈帳），人們稱其為成吉思汗陵。