津門故里的民俗文化(2)
2b青年
這座古廟是海神廟,它所供奉的海神娘娘,在史書和傳說中都真有其人。史書記載著她姓林,是宋代福建莆田湄州島人,生于北宋建隆元年(公元960年),卒于北宋雍熙四年(公元987年),因出生后一段時間不會哭,故起名林默。她生在海島,嫻于水性,遂有一個美麗傳說流傳在民間:“能乘席渡海,云游島嶼間,人呼神女,又曰龍女”。在宋代,我國的航海事業(yè)雖有較大發(fā)展,但在當(dāng)時的造船和航海技術(shù)條件下,海上安全無保障是嚴(yán)酷的事實。廣大從業(yè)者幻想有一種超人力量,來保佑他們平安地飄洋過海,林默的一些傳說,便很自然地被選中作為超人力量的偶像,成了他們心目中的“保護(hù)神”。
元代以來,北方沿海一帶的海神廟,多稱“天妃宮”;清代封“天后”,于是改稱“天后宮”。
金代在古文化街一帶設(shè)“直沽寨”之后,到元代延祐三年(公元1316年),又在原地設(shè)“海津鎮(zhèn)”。元代建都北京,為維持朝廷軍政開支,在南方搜刮大量糧米,通過內(nèi)河和海路北運,史稱“漕運”。當(dāng)時,船隊載著糧米從劉家河(今江蘇太倉瀏河鎮(zhèn)),出發(fā),出長江口沿著海路北上,進(jìn)入海河,駛到古文化街附近的三岔口,再卸下糧米,裝到小船上,沿著北運河運往北京。此外,在當(dāng)時成為繁忙“漕運”樞紐。于是,在元代泰定三年(公元1326年),這里建“天妃宮”;到了清代康熙年間后,又改稱“天后宮”。
這座古廟的香火一直很盛,元代張翥寫的一首詩,生動地描寫了當(dāng)時祭祀的盛況:“曉曰三汊口,連檣集萬艘。普天均雨露,大海靜波濤。入廟靈風(fēng)肅,焚香瑞氣高。使巨三奠畢,喜氣滿宮袍?!?/p>
楊柳青年畫是中國名氣很大的民間木牌年畫,始創(chuàng)于明代崇禎年間,清代雍正年間逐漸興盛。楊柳青年畫的產(chǎn)地,并不只是限于天津城西的楊柳青鎮(zhèn),當(dāng)時附近方圓數(shù)十里的村子,幾乎“家家都會點染,戶戶全善丹青”。楊柳青年畫是在宋元繪畫和明代木刻版的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,彩用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法,并通過寓意、寫實等多種表現(xiàn)手法,表現(xiàn)了人民的美好感情和愿望。其中,尤以反映各個時期現(xiàn)實生活、民俗風(fēng)尚和歷史故事見長。解放以后,在黨和政府的關(guān)懷下,先后成立了楊柳青年畫合作社和楊柳青畫店。1960年,周恩來總理視察了楊柳青畫店,對于楊柳青年畫的創(chuàng)新精神,給予很大的鼓勵。如今,這株瑰麗的民間藝術(shù)之花,正在藝術(shù)園地里盛開。