太原南郊（今晉源區(qū)、小店區(qū)）百姓，素來(lái)看重“生男育女，傳宗接代”，對(duì)生育方面的風(fēng)俗習(xí)慣十分講究。

懷孕（俗稱“雙身子”）期間，一般家庭都重視孕婦的飲食，盡量加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)，以便胎兒健康發(fā)育。懷孕期間，人們經(jīng)常根據(jù)孕婦的某些行為動(dòng)作預(yù)測(cè)胎兒的性別。如孕婦喜歡食酸預(yù)兆生男，喜歡食辣預(yù)兆生女，謂之“酸男辣女”；孕婦過(guò)門(mén)檻先邁左腳生男，先邁右腳生女，謂之“男左女右”。

孕婦臨分娩前一個(gè)月的農(nóng)歷初一（或十五），孕婦娘家及娘家親戚要來(lái)“催生”（此俗僅限于生第一個(gè)小孩），婆家必須安排酒席熱情招待。娘家所帶禮物很有講究，分別是：白面肉包子9個(gè)，必須是開(kāi)口的，意為生育時(shí)順利；蘋(píng)果9個(gè)，意為“平平安安”；梨兒9個(gè)，意為“利利索索”；掛面兩把，中間用紅紙條裹住，紅筷子一雙，中間用一縷麻纏住，意為“麻利快生”。親戚們送的禮物，婆家不能一件件用手往出拿，要一下倒在大笸籮里，謂生育時(shí)“痛痛快快”。晚上婆家人將掛面煮熟、包子餾好，分別用碗扣住讓孕婦猜選進(jìn)食，先吃掛面預(yù)兆產(chǎn)期將至，先吃包子則說(shuō)明還要等段時(shí)間。

孕婦分娩時(shí)，男人（丈夫）一般不進(jìn)產(chǎn)房。當(dāng)嬰兒落地，先給產(chǎn)婦喝紅糖水。舊時(shí)產(chǎn)下男孩，家人要將胎盤(pán)埋在住房門(mén)檻里面的地下，意謂男子漢將來(lái)要頂門(mén)立戶；如果生下女孩，則將胎盤(pán)埋在院里或院外的果樹(shù)下，意謂女孩兒家將來(lái)能開(kāi)花結(jié)果。孕婦產(chǎn)下嬰兒后，家人還要在大門(mén)旁、井口、碾盤(pán)及天地、土地等神位前放上壓著黑炭塊的小四方紅紙，喻以紅紅火火和小兒出門(mén)辟邪之意。

坐月子泛指婦女產(chǎn)后100天的休息期，其講究很多。首先要在門(mén)簾上掛紅布條，不讓閑雜人員進(jìn)入產(chǎn)房，嚴(yán)禁家有喪事的戴孝人見(jiàn)產(chǎn)婦，以防“沖克”。坐月子期間，產(chǎn)婦須有專人伺候，不能下地做活計(jì)，不能見(jiàn)風(fēng)，不能著涼水，不能看書(shū)看報(bào)，怕留下 “月子病”。舊時(shí)對(duì)產(chǎn)婦的飲食控制很嚴(yán)，每餐只讓喝稀米湯，意在拉火。上世紀(jì)60年代以后，大多數(shù)人家能注意飲食的科學(xué)搭配，滿足產(chǎn)婦的營(yíng)養(yǎng)需要。生育嬰兒3天以后，親鄰好友要送雞蛋、掛面等，以示祝賀。有的人家為嬰兒能祛災(zāi)病，健康成長(zhǎng)，沿門(mén)討要各色小塊花布，為嬰兒拼湊縫制“百家衣”或“百家被”。嬰兒出生12天頭上，家人要做兩件事情。第一件是給嬰兒“剃胎毛”，即將嬰兒耳邊的頭發(fā)剃 （剪）下，裝入紅布小包，系在嬰兒手腕上，等過(guò)“百天”時(shí)取下，用面團(tuán)包住喂狗。第二是給產(chǎn)婦的娘家送 “喜饃饃”，即蒸12個(gè) （遇閏月年蒸13個(gè)）饃饃，里面分別包7顆紅小豆，象征“五男二女，七子團(tuán)圓”。產(chǎn)婦娘家將喜饃饃分送親戚，通知其為外孫 （外孫女）祝賀滿月。

太原南部 （今晉源區(qū)、小店區(qū)）給嬰兒做滿月比較隆重，一般情況是男孩29天做，女孩31天做（也有41天或50天做的）。主家除置辦酒席招待客人外，還要供獻(xiàn)祖宗、供獻(xiàn)神位。做滿月時(shí)姥娘家所送禮物最重，舊時(shí)除衣物、斗篷、吃食（多為干餅、餅干）等四色禮外，另外還要給小外甥送手索 （銀質(zhì)手鏈鏈）或鎖片、項(xiàng)圈、鐲子等飾物；再就是給女兒的婆婆或小姑子送衣物、鞋襪等禮物，意在酬謝她們?cè)谠伦永飳?duì)女兒的照顧伺候。其他親戚送禮物則無(wú)一定之規(guī)，舊有“姑姑的鞋，姨姨的襪子，妗子的帽兒九十八”之說(shuō)。親戚們除禮物之外，還要給嬰兒枕頭下面壓 “見(jiàn)面錢(qián)”，多則10元、8元，少則塊兒八毛。親近的鄰居和朋友也參加做滿月這一喜慶活動(dòng)，同樣要送禮物，同樣給見(jiàn)面錢(qián)。上世紀(jì)80年代以后，見(jiàn)面錢(qián)逐年增加，20元、100元、500元，甚至上千元不等。