舊時(shí)婚俗主要有“等郎妹”、“童養(yǎng)媳”、“頓花妹”、“指腹婚”等。

“等郎妹”是指有些人結(jié)了婚長(zhǎng)期沒(méi)生下男孩，有錢(qián)便再娶，討二奶三奶，直至能生男孩為止。沒(méi)錢(qián)的便買(mǎi)個(gè)女孩來(lái)?yè)狃B(yǎng)叫做“等郎妹”。意思是取個(gè)好兆頭，等生個(gè)男孩。如果真生了男孩，父母便為他們匹配為偶。如此成婚者，大多女大于男，甚至相差很遠(yuǎn)，故有“十八嬌嬌三歲郎，晚間共枕尿滿床”的哀怨。

許多父母，當(dāng)孩子一生下來(lái)，就為其婚事著想，與親朋好友討個(gè)女孩撫養(yǎng)，待女的長(zhǎng)大后成婚，叫“童養(yǎng)媳”。一般是男長(zhǎng)女幼，多出現(xiàn)在貧困人家。這種由父母包辦的婚姻，絕大多數(shù)難有和諧的感情。

“頓花妹”是指做父母的急于生育，抱養(yǎng)人家女孩，若日后生下男孩，可成婚也可不成婚，若無(wú)生育或只生女孩，所抱養(yǎng)之女作自己女孩看待。

“指腹婚”是指兩家婦女懷孕時(shí)，互相約定，只要所生嬰孩性別不同，長(zhǎng)大便成親。

嫁娶禮儀有“六禮”，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。此類民俗反映了客家人對(duì)人丁繁衍興旺的期望。中華人民共和國(guó)成立后，此陋俗被破除。但由于歷來(lái)對(duì)婚姻大事的高度重視，在迎親嫁娶上仍有一套追求美好、講究吉祥的習(xí)俗。

打扮新娘 新娘出嫁前，要請(qǐng)“扮娘”打扮。所請(qǐng)扮娘一定要“四片全”(即有子、有孫、丈夫健在，且在村中有名望)。打扮新娘要梳3次頭，每梳一次都說(shuō)一句吉祥的話：一梳梳到頭，二梳福祿壽，三梳子孫滿堂。接著便為新娘穿衣、褲和鞋。

打米篩花 新娘在“上轎”前要請(qǐng)有聲望的叔公打米篩花，說(shuō)“四句”其儀式是，在祖公廳里放一“摸欄”(似匾狀但比匾大的竹編織具)，當(dāng)中放一方凳，其外置一籮筐。選好時(shí)辰后，伴娘便扶新娘先坐一下籮筐，后端坐凳上，并說(shuō)吉祥語(yǔ)，如“坐籮又坐凳，身家大過(guò)興寧市”。打米篩花者雙手執(zhí)米篩置于新娘頭頂，作篩米狀，說(shuō)四句吉祥的話，意為把吉祥、美好篩在新娘身上。

上轎 打完米篩花以后，家人、親屬、親戚都要送紅包給新娘，謂之“上轎錢(qián)”。父母還送一個(gè)提包給出嫁的女兒。包里裝有蓮子、棗子、早稻粒、長(zhǎng)命草、糖丸、蔥、蒜等象征美好的東西。之后，新娘悄悄上轎(一般不放鞭炮，認(rèn)為嫁女是蝕本的事，不值得大張旗鼓。這種觀念現(xiàn)有所改變，但風(fēng)俗猶存)。

拉月(拉，意為查巡探望) 新娘出嫁，其娘家組織送親隊(duì)到男家去。送親隊(duì)由7人組成，其中必須有媒人和男童參與，其他則是嬸、嫂、婆等婦女(寡婦不能參與)。送親隊(duì)要送嫁妝，嫁妝中必配燈盞(燈同丁)、銅壺(帶嘴，象征男孩)、糕餅、方鏡、甘蔗、柏枝、長(zhǎng)命草，以及9個(gè)雞蛋，每個(gè)雞蛋上各寫(xiě)一個(gè)紅字，組成“百子千孫，長(zhǎng)命富貴好”。

迎親 新娘上轎后，由男方家的一名已婚男子引路“入門(mén)”。至新郎家時(shí)，門(mén)前燃放喜炮，用稻草、“桃符”燃起火堆，由“伴婦”接新娘“下轎”，并跨過(guò)火堆，進(jìn)入祖公堂向祖宗行禮。有些地方，新娘在跨火堆后便把一些花生、糖果、棗于、蓮子、硬幣撒在地上，讓小孩竟相搶拾，意為五福盈門(mén)。

鬧洞房 風(fēng)趣而不失禮。親朋好友或兄弟叔侄、姑貍姐妹與新婚夫妻逗笑取樂(lè)。雖是戲?yàn)V，但不失禮節(jié)；雖是逗樂(lè)，但寓意深刻。

隨著文明新風(fēng)的推行，婚事新辦的日益增多，男到女家落戶、集體婚禮、旅行結(jié)婚的新風(fēng)尚也日益被人們接受。