澍鷲（shù jiù）寺塔位于陽原縣城西南20公里桑干河南岸的鷲峰山山坡上，原有澍鷲寺，古寺已毀，只留古塔獨(dú)聳古河岸邊。古塔通體磚砌，實(shí)心塔，八角13級(jí)，高約25米，雕刻精美，風(fēng)格獨(dú)特，為異形塔。塔體呈密檐覆缽狀，為國家重點(diǎn)文物保護(hù)。

澍鷲寺因坐落在鷲峰嶺而得名，因此目前人們?nèi)砸扎惙逅孪喾Q，位于陽原縣縣城西南20公里處，東白家泉鄉(xiāng)窯兒溝村西南方向1000米的山坡上，至今有保存完好的佛塔，即澍鷲寺塔。

據(jù)《天鎮(zhèn)縣志》記載，鷲蜂寺始建于唐貞元年間(785年一805年)，距今已有1100多年的歷史。清咸豐年間(1851年一1861年)重修。寺西側(cè)的高塔，俗稱唐塔，與寺同期建成。

鷲峰寺依山就勢修筑，坐西面東。寺內(nèi)建筑高低錯(cuò)落，排布有致。寺院原有兩座殿宇，西為正殿，東為過殿；南北建有禪房。咸豐年間重修時(shí)，北房也改建為殿宇。整個(gè)寺院建在高坡上，只要打算到寺院里面去，都得先要屏息駐步，舉目瞻仰一番。緩步登上臺(tái)階，穿過山門，進(jìn)入過殿。過殿也是寺院的東殿，殿內(nèi)兩旁四大天王側(cè)目注視；過殿的中間，前有面東的接引佛相迎，后有面西的觀世音菩薩坐待。繼續(xù)前行就進(jìn)入并不算大的合院式布置的寺院。西正殿的正面供奉釋迦牟尼佛，高達(dá)五米；兩側(cè)為十大明陽佛。所有佛像均為石雕，石像體態(tài)勻稱，雕鐫細(xì)膩，偉俊壯觀。北殿是彌勒佛殿，東西兩邊塑有十八羅漢像，也為石雕。南面配房是僧人食宿，平時(shí)誦經(jīng)做功課的禪房。寺外還有一些碾磨坊等附屬用房。

遺憾的是，在20世紀(jì)60年代佛殿均遭毀壞，現(xiàn)剩殘石像九尊，石碑三通，其中兩通已殘，字跡不清；另一通《澍鷲寺碑記》尚可辨認(rèn)，為清康熙五十二年(1713年)立。惟有佛塔保存尚好，傲然卓立，直插云天。

古寺被毀，站在鷲峰寺遺址，人們眼前只有這座孤零零的佛塔，再難看到當(dāng)年香火鼎盛的情形。

澍鷲寺塔始建于唐代，唐塔多見方形磚塔，目前澍鷲寺塔為金代元年重建，清代曾有修復(fù)，古塔外形類似于北京白瀑寺金代古塔、云居寺的遼代古塔，澍鷲寺塔具有典型遼金特點(diǎn)，密檐覆缽異型塔體更顯塞外蒙漢交流藏漢佛學(xué)交融之意。

鷲峰寺塔，為高僧道遠(yuǎn)的墓塔。磚砌，實(shí)心，八角13級(jí)，總高約25米。鷲峰寺塔不僅精巧、美觀，而且風(fēng)格獨(dú)特，形式異趣。其基本形狀采用了漢地密檐塔的建筑手法，如平面八角形，疊澀出檐等；而在細(xì)部和局部則揉進(jìn)拱形窗頂、窗罩，特別是在第七層打破層層密檐的規(guī)律，插入一層覆缽狀的原印度佛塔和藏地佛塔建筑符號(hào)，使得塔體總體造型垂直分作三段，外部輪廓由直線變成曲線；第八層以上至第13層仍為密檐式。很可能，當(dāng)初的塔剎也是藏式覆缽上法輪相疊的造形。如果是這樣，那么它不僅反映出漢地佛塔與藏地佛塔造塔藝術(shù)的融合，也顯示了張家口地區(qū)漢、蒙、藏文化的交融，記錄了古代工匠卓越的建筑思想和技藝。

據(jù)說在鷲峰寺塔兩側(cè)還曾經(jīng)建有雞塔、狗塔各一座。據(jù)說曾有一位道遠(yuǎn)和尚“吃石頭、燒大腿”，虔誠苦修終于成佛，并帶著雞、狗一起升天。其師傅后悔自己心不夠誠，就化緣為道遠(yuǎn)建塔，而且連雞、狗也建了塔。根據(jù)這個(gè)傳說，鷲峰寺塔也叫道遠(yuǎn)塔。

澍鷲寺塔很有名，一是歷史悠久，二是位置重要，坐落桑干河畔，山顛之上，凸顯高聳，三是交通便利，處于山坡河畔，即使古時(shí)估計(jì)也易于到達(dá)。

此處，塞外河谷之地，山峰、河谷、丘陵交錯(cuò)，軍事戰(zhàn)略要地，兵家必爭之處，古塔悠久、俯視大地，那真是“鷲峰嶺上、桑干河畔、唐代古塔、矗立山巔、留世千年、經(jīng)歷萬千、俯視前方、兵家之地、金戈鐵馬、廝殺漫天、血雨腥風(fēng)、笑看人間、折騰幾何”。