疊山鎮(zhèn)位于江西省弋陽(yáng)縣南部，東界鉛山縣，南接貴溪市，鎮(zhèn)屬雙港村，明清以來(lái)一直為弋陽(yáng)縣重要的港口碼頭，疊山繩龍燈活動(dòng)區(qū)域即是以雙港村為中心并廣泛盛行于疊山鎮(zhèn)各自然村的一種傳統(tǒng)民俗儀式。

疊山繩龍燈是指流傳在以弋陽(yáng)縣雙港村為中心包括馬嶺、徐黃、外廠等周邊自然村的一種祭拜社公廟的民俗儀式。村民以毛竹原料編制龍頭、龍尾和七節(jié)龍身，各節(jié)之間用橫麻搓繩連接，每節(jié)內(nèi)空中綁扎浸油草紙作為光源。與別的地方龍燈相比，疊山繩龍燈外披紅布，紅布上沒(méi)有繪飾魚(yú)鱗紋，造型古樸，簡(jiǎn)潔，舞龍隊(duì)員拉動(dòng)繩子表演跳躍、翻轉(zhuǎn)、盤旋等動(dòng)作并配以弋陽(yáng)腔唱和形式營(yíng)造熱鬧氣氛。

疊山繩龍燈活動(dòng)從正月初六祭拜社公廟請(qǐng)燈開(kāi)始至十五元宵節(jié)晚上再次祭拜社公廟燒燈結(jié)束。社公廟祭拜儀式規(guī)矩嚴(yán)格，不準(zhǔn)女人參加，且任何人不得發(fā)聲。期間的舞龍活動(dòng)，參與人數(shù)眾多，非常熱鬧，在當(dāng)?shù)赜绊憳O大。

疊山神龍燈儀式莊重、嚴(yán)肅，民俗色彩濃厚：

1、每村舉辦繩龍燈儀式為三年一次，任何村不得在三年內(nèi)重復(fù)舉辦；

2、舉辦村舞龍隊(duì)員正月初六清晨備上三性、香火跪拜社公廟請(qǐng)燈，請(qǐng)燈途中任何人不得出聲并以途中未見(jiàn)任何外人為大吉；正月十五晚上天黑以后敲鑼打鼓、燃放爆竹到社公廟燒燈，燒燈時(shí)包括燒燈結(jié)束回來(lái)途中任何人不得出聲。

疊山神龍燈各村內(nèi)以公認(rèn)的師傅為組織者，村民欲參與神龍燈舞龍活動(dòng)必須參加師傅安排的培訓(xùn)，秋季收割以后兩個(gè)多月農(nóng)閑時(shí)間集中訓(xùn)練，根據(jù)個(gè)人能力由師傅決定是否具備參加舞龍隊(duì)資格。

其最早起源可追溯至清代，這里地形屬山區(qū)，人口以漢族為主同時(shí)廣泛分布蒙、回、苗、畬族等多個(gè)少數(shù)民族族群，數(shù)百年文化相互交融，以疊山繩龍燈龍形制作和舞龍表演為紐帶，形成較為成熟的龍燈制作技藝、鮮明的動(dòng)作表演風(fēng)格、相對(duì)固定的民俗儀式內(nèi)容及共同的文化認(rèn)同感，舞龍表演形式獨(dú)特，體現(xiàn)了疊山繩龍燈突出的歷史、文化和科學(xué)價(jià)值。

該民俗活動(dòng)儀式莊重，具有鮮明江西特色，較好地展示了地方民眾代表性和典型性的文化創(chuàng)造力，而其深厚的群眾基礎(chǔ)和傳承的連續(xù)性，深刻地影響了地方民眾的文化性格。