杰出的文藝?yán)碚摷?/h2>

胡愈之在《回憶雪峰》一書“前言”中稱馮雪峰為“偉大的文學(xué)家”。這個(gè)評(píng)價(jià)，雪峰是當(dāng)之無(wú)愧的。雖然他在生命的最后20年，沒有發(fā)表作品。但在他以前可以寫作的35年時(shí)間里，除了數(shù)量很大的翻譯以外，他發(fā)表的詩(shī)文，總共近200萬(wàn)字。在他漫長(zhǎng)的文學(xué)生涯中，主要是以文藝?yán)碚摷业纳矸莩霈F(xiàn)的，其主要成就是對(duì)革命現(xiàn)實(shí)主義理論的建樹。

馮雪峰的革命現(xiàn)實(shí)主義理論，是在繼承馬克思主義文藝?yán)碚摻?jīng)典作家遺產(chǎn)，繼承以魯迅為代表的“五四”文學(xué)革命傳統(tǒng)，總結(jié)左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的。他以30年代首次發(fā)表的恩格斯論現(xiàn)實(shí)主義的信和前蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義理論，以及毛澤東的《實(shí)踐論》、《矛盾論》為主要理論依據(jù)，結(jié)合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況，著重強(qiáng)調(diào)；文藝應(yīng)該忠實(shí)地反映人民變革現(xiàn)實(shí)的生活，生活既包括物質(zhì)生活，也包括精神生活，特別是集中社會(huì)矛盾和歷史趨勢(shì)的斗爭(zhēng)生活；作家反映生活的過程，是“生活的歷史的實(shí)踐”過程，是主觀與客觀辯證統(tǒng)一的過程。他為此提出了“主觀力”與“人民力”這一對(duì)相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的概念，認(rèn)為作家在創(chuàng)作的全過程中，應(yīng)從人民變革現(xiàn)實(shí)的意志和行動(dòng)中汲取人民的力量，加強(qiáng)自己的主觀力量，以參與人民變革現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)。

藝術(shù)創(chuàng)造不僅需要從生活的反映中追求客觀真理，而且更需要對(duì)社會(huì)、歷史實(shí)踐的關(guān)心、熱情和意志，以及藝術(shù)本身的志趣和造詣，藝術(shù)“只有在客觀真理，主觀實(shí)踐，和藝術(shù)創(chuàng)造達(dá)到高度的統(tǒng)一的時(shí)候才能獲得生命”（《關(guān)于形象》）。由此，他對(duì)藝術(shù)與生活。文藝與政治、主觀與客觀、世界觀與創(chuàng)作方法、作家與人民等一系列問題提出了較為辯證的看法。

另外，他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義是作家對(duì)待現(xiàn)實(shí)的一種態(tài)度，是符合生活客觀規(guī)律的藝術(shù)地反映生活的普遍原則，是一個(gè)歷史的發(fā)展的概念。革命現(xiàn)實(shí)主義是以往現(xiàn)實(shí)主義在歷史新時(shí)期的發(fā)展。因此他在強(qiáng)調(diào)革命現(xiàn)實(shí)主義的同時(shí)，并不排斥一切具有現(xiàn)實(shí)主義傾向的資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)派別。馮雪峰的革命現(xiàn)實(shí)主義理論，反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在新民主主義革命時(shí)期對(duì)文藝的要求，是在不斷地與資產(chǎn)階級(jí)文藝思潮的斗爭(zhēng)中，在克服自身的教條主義和宗派主義偏頗和錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)中發(fā)展和豐富起來(lái)的。

馮雪峰認(rèn)為我國(guó)新文學(xué)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要錯(cuò)誤傾向，是文藝教條主義。他是繼魯迅之后認(rèn)識(shí)到教條主義危險(xiǎn)的最早覺悟者之一。他認(rèn)為自20年代末開展左翼文藝運(yùn)動(dòng)以來(lái)，這個(gè)問題就一直存在著，并未得到很好解決。因此，他在文學(xué)理論上，自覺地提出要與理論上和創(chuàng)作上的教條主義、策略上的宗派主義作斗爭(zhēng)，提出了一些與機(jī)械論相反的命題，為打開革命文學(xué)的廣闊發(fā)展道路而努力。他不僅從“左聯(lián)”時(shí)期以來(lái)就作了這樣的努力，而且在解放后作了更大的努力，探索社會(huì)主義文藝如何擺脫機(jī)械論的束縛，如何贏得更多的創(chuàng)作自由，如何加強(qiáng)和改善黨對(duì)文藝的領(lǐng)導(dǎo)，鍥而不舍，矢志不渝。

馮雪峰不斷總結(jié)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)。如1931年10月，他為“左聯(lián)”起草一個(gè)關(guān)于創(chuàng)作問題的決議，即《中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的新任務(wù)》。茅盾說：“這個(gè)決議可以說是‘左聯(lián)’成立以后第一個(gè)既有理論又有實(shí)際內(nèi)容的文件，它是對(duì)于一九三○年八月那個(gè)左傾決議的反撥，它提出了一些根本原則，指導(dǎo)了‘左聯(lián)’后來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期的活動(dòng)。……我認(rèn)為，這個(gè)決議在‘左聯(lián)’歷史上有十分重要的作用，它標(biāo)志著一個(gè)舊階段的結(jié)束和一個(gè)新階段的開始?！瘪T雪峰于1946年發(fā)表的《論民主革命的文藝運(yùn)動(dòng)》，是他著作中最有理論價(jià)值的一篇。文章在文藝為廣大的人民群眾服務(wù)、作家應(yīng)投身并反映人民革命運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)等根本問題上，與毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神是一致的。

馮雪峰是中國(guó)最早的馬克思主義文藝?yán)碚摰姆g家之一。早在1926年，他就從事馬克思主義文藝?yán)碚摵颓疤K聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的介紹與翻譯。到1930年，結(jié)集出版的有12部，單篇譯文30余篇。他在魯迅的指導(dǎo)與幫助下，編輯出版了一套中國(guó)最早宣傳馬克思主義文藝?yán)碚摰膶Ｖ犊茖W(xué)的藝術(shù)論叢書》。

馮雪峰是著名的文藝評(píng)論家，不斷寫作家作品論，給予理論上的分析。他寫過魯迅、瞿秋白、茅盾、郁達(dá)夫、巴金、丁玲、艾青、柯仲平、歐陽(yáng)山、潘漠驊、艾青、馬加、杜鵬程等作家作品的評(píng)論，顯示了一個(gè)理論家深邃的洞察力。艾青的成名作《大堰河——我的保姆》，是他推薦發(fā)表的。杜鵬程的小說《保衛(wèi)延安》，也是經(jīng)過他多次精心指導(dǎo)后出版的。

馮雪峰革命現(xiàn)實(shí)主義的理論活動(dòng)是與他的魯迅研究分不開的。他是舉世公認(rèn)的最有權(quán)威的“魯學(xué)”專家。他被魯迅夫人許廣平譽(yù)為了解魯迅后期思想和創(chuàng)作的“通人”。傳播魯迅精神，捍衛(wèi)魯迅的旗幟，是他一生為之奮斗的事業(yè)。他的第一篇論文，是1928年5月發(fā)表的論述魯迅的《革命與知識(shí)階級(jí)》，這是針對(duì)“創(chuàng)造社”圍攻魯迅一事而寫的。他是早期正確評(píng)價(jià)魯迅及其作品的第一人。1930年發(fā)表的《諷刺文學(xué)與社會(huì)改革》，是為了反駁新月派梁實(shí)秋對(duì)魯迅雜文的誣蔑而寫的，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一次科學(xué)地評(píng)價(jià)魯迅雜文的嘗試文章。

馮雪峰的魯迅研究的成果，主要表現(xiàn)在最早而又較全面地論證了魯迅作為偉大文學(xué)家、思想家和革命家的崇高地位。早在1933年，他就看出了魯迅作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開拓者和奠基者的地位，在《〈子夜〉與革命的現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)》一文中，特別強(qiáng)調(diào)了魯迅的文學(xué)戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，認(rèn)為“中國(guó)現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學(xué)的路，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的路”是“魯迅先驅(qū)地英勇地所開辟的”。1936年7月，他為捷克文譯本《魯迅短篇小說集》寫了《關(guān)于魯迅在文學(xué)上的地位》一文，首次提出：“魯迅作為一個(gè)藝術(shù)家是偉大的存在……但是作為一個(gè)思想家及社會(huì)批評(píng)家的地位，在中國(guó)，在魯迅自己，都比藝術(shù)家的地位偉大得多。”這是在魯迅生前對(duì)魯迅在中國(guó)革命中的作用與價(jià)值所作的第一次最深刻的概括，是繼瞿秋白的《〈魯迅雜感選集〉序言》之后魯迅論的又一高峰。

1937年10月19日，他在上海魯迅逝世周年紀(jì)念會(huì)上，作了題為《魯迅與中國(guó)民族及文學(xué)上的魯迅主義》（后改名《魯迅論》）的長(zhǎng)篇演講，從中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、思想史和革命史三個(gè)領(lǐng)域論證了魯迅的歷史地位和偉大作用，實(shí)際上是論述魯迅“不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”。這樣的觀點(diǎn)貫穿在他以后的全部研究活動(dòng)中。他堅(jiān)持和捍衛(wèi)魯迅的戰(zhàn)斗方向，論證魯迅與民族、人民、革命血肉相連的關(guān)系。對(duì)于魯迅的重要作品《阿q正傳》和《野草》，魯迅同俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)之間的關(guān)系，都有過深刻研究和論述。魯迅逝世后，他更不遺余力地捍衛(wèi)魯迅的光輝旗幟。除了不斷撰寫論文闡發(fā)、傳播魯迅精神外，他還撰寫魯迅的回憶錄，收集、整理、出版魯迅著作和培養(yǎng)后輩魯迅研究工作者。他以魯迅晚年戰(zhàn)斗生活和光輝業(yè)績(jī)見證人的身份所寫的《回憶魯迅》及其他有關(guān)回憶魯迅的文章，是極好的第一手資料，而且由于側(cè)重?cái)⑹隽艘恍└挥姓我饬x的重大事件，又大量記敘了魯迅思想感情及其發(fā)展變化的直接材料，更為研究者所重視。

馮雪峰是著名的詩(shī)人和作家。早期作為“湖畔”詩(shī)人，他以一個(gè)涉世未深的青年的真切感受，歌詠愛情、母愛、自然和人間的不幸，表現(xiàn)了“五四”時(shí)期年青一代掙脫封建枷鎖的精神面貌。這些詩(shī)感情純樸而具天真稚氣，風(fēng)格清新明快，形式上完全擺脫了舊詩(shī)的影響。他是自由體白話新詩(shī)的開拓者之一，而且在他的詩(shī)中，滲透著農(nóng)民的思想和情愫，這在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上是不可多得的。

40年代的《真實(shí)之歌》，反映了作者作為革命者和詩(shī)人同樣走向成熟。他往往站在時(shí)代的高峰，以透視歷史和現(xiàn)實(shí)的目力捕捉詩(shī)的形象。這些形象凝結(jié)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的高尚情操，感情濃烈，意境深邃，顯示出闊大的氣度和沉雄的風(fēng)姿?！堆┑母琛?、《靈山歌》等長(zhǎng)篇抒情詩(shī)是其代表作。他不但寫詩(shī)，還寫散文、兒童讀物（如《魯迅和他少年時(shí)候的朋友》）、電影文學(xué)劇本（如《上饒集中營(yíng)》），但主要是雜文。他在40年代寫了《鄉(xiāng)風(fēng)與市風(fēng)》、《有進(jìn)無(wú)退》和《垮的日子》三本雜文集，解放后又發(fā)表了許多雜文，總計(jì)在30萬(wàn)字以上。他的雜文深受魯迅的影響，深刻、犀利，是三四十年代著名的雜文家。

馮雪峰還是中國(guó)現(xiàn)代寓言的開拓者，是創(chuàng)作新寓言歷史較早、用力最勤、收獲最多的一位現(xiàn)代作家。他一生寫下約200則寓言，還從佛經(jīng)《百喻經(jīng)》里改寫了100則寓言，后來(lái)出版《雪峰寓言》。他擴(kuò)大了寓言這一傳統(tǒng)體裁的功能與作用：既有詩(shī)的意境與形象，又有雜文的犀利與深刻；既鞭撻腐朽、黑暗的反動(dòng)勢(shì)力，又謳歌光明，總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)；既針砭時(shí)弊又深含哲理，意味深長(zhǎng)。

又一次“長(zhǎng)征”

1957年9月，馮雪峰在人生道路上遭受了一次前所未有的打擊：被強(qiáng)加種種“罪名”，錯(cuò)劃為“右派骨干分子”。1958年，他被驅(qū)逐出中國(guó)共產(chǎn)黨。在開除他黨籍的黨支部大會(huì)結(jié)束后，他對(duì)支部書記說：“支部書記同志，決議上說的不符合事實(shí)。我從來(lái)不反黨反社會(huì)主義。但我服從決議。我希望，今后有一天，事實(shí)證明是這樣，我再回到黨內(nèi)來(lái)。”

他被錯(cuò)劃右派之后，又經(jīng)歷了一次長(zhǎng)達(dá)20年的最嚴(yán)酷最艱難的“長(zhǎng)征”。1957年以后的三年多時(shí)間里，他承受了繁重的體力勞動(dòng)，不論是超出他體力的，或者存心羞辱他的，他一概刻苦勤勉，毫無(wú)怨言。與此同時(shí)，他作為一個(gè)普通編輯埋頭工作。不到兩年，他編出了200萬(wàn)字的從“五四”倒“左聯(lián)”時(shí)期的《新文學(xué)三十年集·短篇小說選》和近百萬(wàn)字的《郁達(dá)夫文集》。在編《郁達(dá)夫文集》過程中，他撰寫郁達(dá)夫傳略和著作目錄，選錄郁達(dá)夫的作品，有幾十萬(wàn)字是他帶回家一字一字抄出來(lái)的，還抄了五六萬(wàn)字郁達(dá)夫的日記。可惜在“文革”中散失了。

1961年，當(dāng)他被摘去“右派分子”的帽子不久，他就向出版社中共黨組織提出，堅(jiān)決要求回到黨內(nèi)來(lái)。他因創(chuàng)作太平天國(guó)長(zhǎng)篇小說的需要，運(yùn)用古體寫詩(shī)。他在一首題為《未深思》的詩(shī)中，借嫦娥奔月的故事，描述了他被錯(cuò)劃“右派”之后的“清凄”生活，表達(dá)了要求重新入黨的愿望：“最是還鄉(xiāng)也不得，上天有術(shù)下無(wú)梯?！痹?shī)句集中表現(xiàn)了他思“還鄉(xiāng)”即回到黨的懷抱的強(qiáng)烈愿望。在他生命最后20年的苦難歷程里，他始終念念不忘回到黨的隊(duì)伍。

雪峰把創(chuàng)作的目光轉(zhuǎn)向了歷史題材。從1962年起，他計(jì)劃關(guān)于太平天國(guó)的長(zhǎng)篇小說《小天堂》的創(chuàng)作。他擬定了寫作提綱，收集了大量資料。他到廣西、湖南、湖北等地，跋山涉水，了解山川形勢(shì)和太平天國(guó)進(jìn)軍情況，實(shí)地觀察太平軍安營(yíng)扎寨的地址，特別到廣西桂平金田村進(jìn)行采訪，歷時(shí)三個(gè)多月。他為此陸陸續(xù)續(xù)花了15年時(shí)間。他要以一個(gè)太平天國(guó)的女英雄貫穿全篇。他要把親身經(jīng)歷長(zhǎng)征的感受和體驗(yàn)，融進(jìn)這部歷史長(zhǎng)卷中。他要使那一段悲壯的歷史復(fù)活起來(lái)，要從他們覆滅的血和淚中，為子孫后代尋找點(diǎn)什么。但由于客觀原因，這部長(zhǎng)篇小說最后也未能完成。

1965年，他參加了“四清”運(yùn)動(dòng)，并被評(píng)為“四清”工作模范干部?！拔母铩逼陂g，他被關(guān)入“牛棚”，除了天天“請(qǐng)罪”，受到種種辱罵之外，就是無(wú)休止地寫檢查，所寫材料超過了100萬(wàn)字。他始終堅(jiān)持實(shí)事求是，不誣陷任何一個(gè)人。1969年9月，他又到湖北咸寧文化部“五七”干校勞動(dòng)。年近古稀，種水稻、擔(dān)糞、放鴨子，以至抬100多斤重的水泥桿，他都干。他早起晚睡，半夜起來(lái)巡夜。有一次，他和大家一起割稻，在烈日下昏倒在地。待救醒過來(lái)，他只休息一下爬起來(lái)又干。

在他生命的最后20年，他仍然全身心都撲在傳播魯迅精神這一神圣的工作上。從1974年2月開始，他與孫用合作校訂《魯迅日記》。直到1976年五月，他已病重到說話失聲，離逝世不到一個(gè)月了，還不時(shí)地翻檢《魯迅日記》。當(dāng)賴少其最后一次見到他時(shí)，他只能以手示意，指著已經(jīng)斷了句、修正了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的《魯迅日記》，表示已經(jīng)完成了心愿，從嘴角可以看出他特有的微笑。

他晚年把希望寄托在后輩魯迅研究工作者的身上，要把捍衛(wèi)魯迅旗幟的光榮傳統(tǒng)一代代傳下去。因此他滿腔熱情地培養(yǎng)后輩魯迅研究者。丁玲在浙江義烏召開的首屆雪峰學(xué)術(shù)研究討論會(huì)上，曾說到一件感人的事：“最近我看到包子衍發(fā)表的雪峰給他的幾十封信，就覺得很少有別的人能這樣做到。……對(duì)一個(gè)無(wú)名的青年人能夠這樣耐煩的一封信一封信地去寫，我沒有看見過。寫一封信，幾封信是有的，是可能的，但那么不怕麻煩地有問必答地去信，我看很難?！庇幸淮?，他一周中連寫了五封信給包子衍，其中有一封信竟長(zhǎng)達(dá)7000多字。對(duì)青年畫家裘沙和青年魯迅研究工作者朱正，亦是如此。他在重病的折磨下，還支撐著垂危的病體，看朱正的稿子。

1976年1月5日，離逝世僅25天，他已病得臥床不起，但還是給朱正寫了一封長(zhǎng)達(dá)1000多字的談?dòng)嘘P(guān)魯迅的信。信一開頭就說：“我早就想寫信，但力不從心，今天能不能寫完這封信也很難說。”結(jié)尾又說：“我已沒有力氣了，有關(guān)《正誤》的事就不再寫了”，“請(qǐng)?jiān)徫覍懙昧什荨薄２≈氐竭B字也寫不端正，能不能寫完一封信也沒有把握了，可他依然認(rèn)真地看朱正的稿子，提出修改意見。這封信，可以看做是他魯迅研究的絕筆之作。他的第一篇論文，是論述魯迅的，最后一篇著作，也是研究魯迅的。這絕不是偶然的巧合。

1975年3月，72歲的雪峰，作了一生中第三次大手術(shù)。但他出院不久，癌細(xì)胞擴(kuò)散，已經(jīng)嚴(yán)重到說話失聲。他自知病情嚴(yán)重，已不會(huì)久留于世，因此抓緊每一分鐘工作。臨終前，他的桌子上還放著一本打開的《且介亭雜文末編》征求意見本。他向兒子馮夏熊訴說他的遺憾：“我沒有能活著回到黨的隊(duì)伍里來(lái)，我沒有能寫一本新的關(guān)于魯迅的比較完整的書，我也沒有能寫完關(guān)于太平天國(guó)的長(zhǎng)篇……我心里難過?！?976年1月30日，正是農(nóng)歷除夕，他再次被送到首都醫(yī)院，經(jīng)過一夜搶救，終未見效，1月31日，不幸逝世。

1979年4月4日，中共中央組織部批準(zhǔn)《關(guān)于馮雪峰同志右派問題的改正決定》，給他恢復(fù)黨籍，恢復(fù)政治名譽(yù)。同年11月17日，中共中央為他補(bǔ)開了莊嚴(yán)隆重的追悼會(huì)，黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人給他獻(xiàn)了花圈，對(duì)他光輝的一生作出了公正的歷史評(píng)價(jià)。