“魯體”民歌又分為“拉魯”--山歌和“卓魯”--牧歌。文人詩歌與“魯體”民歌是相同的西藏的佛教經(jīng)文“措魯”也近似于“魯體”民歌?！棒旙w”民歌一般句數(shù)不等，有三、五、六句，多至址余名，每句的音節(jié)相等，一般六至十一個音節(jié)。其節(jié)奏特點(diǎn)是*** ** ***，段與段、句與句之間相互對應(yīng)形成相對穩(wěn)定的程式。這種民歌形式應(yīng)用，早在八世紀(jì)的時候就有文字記載，可以說是西藏民歌中最早的一種類型。

“諧體”民歌品種較多。從地區(qū)劃分，“堆諧”--流行于雅魯藏布江上游地區(qū)；“康諧”--流行于昌都以東的藏區(qū)；“巴諧”--即巴塘弦子。從內(nèi)容與形式來分：“諧青”--頌歌專在儀式、典禮上唱；“勒諧”--勞動的歌；“果諧”--圓圈舞；“達(dá)諧”--箭歌；“熱諧”--鈴鼓舞中唱的歌；“酉倉諧”--酒歌等等?！爸C體”一般每首四句，有時六句，但均偶句。每句六個音節(jié)，分三頓，每頓二音節(jié)，節(jié)奏是** ** **。

對藏族民歌的稱謂，甘、青、川、藏等省區(qū)的藏族地區(qū)各有不同。就西藏來說，各地叫法也有不盡相同的，這僅是方言叫法而已，而內(nèi)容與形式基本不外乎“魯體”與“諧體”之類。

與其他民間文學(xué)樣式比較起來，民歌更具有勞動人民的特點(diǎn)。從西藏民歌中，我們可以聽到西藏人民發(fā)自內(nèi)心的聲音，可以看出群眾對社會政治、經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)爭方面的思想見解和政治態(tài)度，并能了解到他們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和基本愿望與要求。