中國(guó)龍文化歷史悠久。從新石器時(shí)代，人們就有了對(duì)原始龍的圖騰崇拜。幾千年間，龍更成了中國(guó)及整個(gè)中華民族的象征。時(shí)至今日，“龍的傳人”們?nèi)匀幌灿脦в小褒垺弊值脑~匯來(lái)形容生活中的美好事物，或給子女、地理實(shí)體、企業(yè)冠名，或做各種飾品。因?yàn)辇埦褪羌?、騰飛、創(chuàng)新、融合、團(tuán)結(jié)的象征。但在盤錦，說(shuō)起龍文化，有些人卻感到與這里似乎風(fēng)馬牛不相及。其實(shí)盤錦不但有龍文化，且非常厚重。

先說(shuō)說(shuō)盤錦的龍文化之根。新華社等多家媒體曾報(bào)道，因上個(gè)世紀(jì)，遼河流域先后發(fā)現(xiàn)和出土了“紅山文化彩陶鱗紋”、“新樂(lè)龍紋木雕”、“趙寶溝文化刻畫(huà)龍紋”、“擺塑龍”、“玉雕龍”等大量龍形文物，年代最久的長(zhǎng)達(dá)8000年以上……所以近年來(lái)經(jīng)中國(guó)考古學(xué)家研究確認(rèn)，這條蜿蜒1390公里，發(fā)源于河北七老圖山南麓，流經(jīng)河北、內(nèi)蒙古、吉林、遼寧等四省區(qū)，最終從盤錦注入渤海遼東灣的遼河便是“龍”最早的起源處，遼河流域被確認(rèn)為是中華“龍文化”的搖籃。那么，遼河即為響當(dāng)當(dāng)?shù)摹褒埡印?，是一條真正的巨龍，它既然最終從盤錦“探海”，那么盤錦即為“龍首”。

遼河也正是盤錦的龍文化之根。對(duì)此，地域文化專家劉長(zhǎng)青先生也曾說(shuō)：按照文化地理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，一般人類文明都在河口海域形成積淀。比如說(shuō)，尼羅河的古埃及，右發(fā)拉底河、底格里斯河的巴比倫文明。還有上海市是長(zhǎng)江，廣州是珠江……盤錦市是遼河入?？诘某鞘?，那么它理所應(yīng)當(dāng)就該匯歸了這條河流上所有的文化。

盤錦民間厚重的龍文化。在這片土地上，歷史不論是東北土著，遼河子民，還是清代順治年間從山東、直隸等地遷來(lái)的移民，都崇尚龍文化。比如，民間非常重視“二月二”這天的“龍?zhí)ь^節(jié)”。從本境廣為流傳的民謠就可見(jiàn)一斑。如“二月二，接寶貝兒，接不來(lái)，掉眼淚兒”。這說(shuō)的是，按舊俗新媳婦正月里都住婆家，而到“二月二”才是回娘家的正日子。還有“二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭”。這說(shuō)明過(guò)去老師和家長(zhǎng)多認(rèn)為這是“占鰲頭”的日子，他們企盼孩子們學(xué)業(yè)有成，所以這天孩子們要念叨這句話。孩子們這一天還要剪頭，意寓這一年精神抖擻……此外，還有“二月二，龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流”；“二月二，龍?zhí)ь^，萬(wàn)歲皇爺使金牛，正宮娘娘來(lái)送飯，保佑黎民百姓五谷收”。民謠說(shuō)明這一天是春耕的開(kāi)始，農(nóng)人們都希望從這天起五谷豐登、六畜興旺。

正因?yàn)辇埵莻髡f(shuō)中的善變化、能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物，倍受人們尊崇，所以盤錦民間還有不少口口相傳，輩輩相承的龍故事，而且多和地域有關(guān)。比如流傳于盤錦沿海一帶的《龍子娶妻》、流傳于田莊臺(tái)一帶的《兩通碑與九龍口》、流傳于大洼縣南部的《青龍望海榆樹(shù)臺(tái)》、流傳于盤山縣一帶的《大龍灣》……一些故事中，龍還是英勇善戰(zhàn)、除暴安良的化身。如流傳于大洼縣的《草龍的傳說(shuō)》，說(shuō)的是遼河下游一條草龍，竭盡全力殺死了一條在遼河作惡多端、堵死河道的泥鰍精，最后累死。