署彰明兩年仁政贏得百姓贊譽(yù)

清朝道光27年（1847年），牛樹(shù)梅奉旨署彰明縣令，以高級(jí)別的按察使品級(jí)兼任縣令。從到任至次年冬月離任，牛樹(shù)梅在彰明呆了不到兩年。短短的兩年時(shí)間里，牛樹(shù)梅不但復(fù)制了在隆昌任上的許多功績(jī)，還有所創(chuàng)新。

大的不說(shuō)，就說(shuō)細(xì)節(jié)吧。當(dāng)年他是因?yàn)樘旌登叭フ妹骶葹?zāi)的，為了減輕老百姓的負(fù)擔(dān)，他在任上連官轎和馬也不用了，每天帶著隨從，徒步下鄉(xiāng)，與民同苦。隨從的工資全部由他津貼上出，把節(jié)約的錢(qián)用來(lái)救濟(jì)窮人。他每天都是粗茶淡飯，十天半月難得吃一次肉。有的鄉(xiāng)紳看見(jiàn)他太苦了，要邀請(qǐng)他赴宴席，他反而勸別人把辦宴席的錢(qián)拿出來(lái)救濟(jì)鄉(xiāng)鄰。名符其實(shí)地做到了“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。牛樹(shù)梅離任之時(shí)，彰明全縣父老鄉(xiāng)親扶老攜幼，傾城而出，“擔(dān)搕祖餞，道路充塞?！痹谂?shù)梅離開(kāi)以后，彰明的鄉(xiāng)紳除了為他修“生祠”以外，還在青蓮立坊“以誌遺愛(ài)”。

這座矗立于青蓮場(chǎng)口的牛樹(shù)梅德政坊，修建于道光29年（1849年）。與隆昌北關(guān)的牛樹(shù)梅德政坊相比，無(wú)論是形制規(guī)模上，還是精美程度上，都要好得多。青蓮德政坊高12米，下寬9米，三門(mén)三層歇山式飛檐組成。第一層石刻內(nèi)容是八仙獻(xiàn)壽，中間坐著一個(gè)官員，左右站立五個(gè)武士。背面第一層也是獻(xiàn)壽圖，也是11人，只是武士換成了文人。第二層有一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“兩袖清風(fēng)，騎來(lái)齋馬留芳躅”，下聯(lián)是“滿(mǎn)腔春意，化去飛鸮作好音”。橫批是“終不可喧”。第三層中間是“德政坊”三個(gè)大字，左右分別是“善政”和“仁聲”。石刻對(duì)聯(lián)的上聯(lián)是“此胸如霽月”，下聯(lián)是“有腳佈陽(yáng)春”。石坊的背后就是青蓮古鎮(zhèn)，背面第二層正中橫匾是“民之父母”。背面第三層正中橫匾仍然是“德政坊”三個(gè)大字，左右分別是“學(xué)道”和“愛(ài)人”。也有對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“一心憐赤子”，下聯(lián)是“萬(wàn)口頌青天”。背面石柱上還有兩幅對(duì)聯(lián)，內(nèi)容分別是：“心民物心，夏雨春風(fēng)施百里。志圣賢志，廉泉讓水?dāng)M雙清?！薄盀槔舄q儒，千秋不愧循良目。愛(ài)民如子，兩載深勞撫宇心?！?/p>

他山石廉政教育警醒現(xiàn)代人

這座牛樹(shù)梅德政坊，不但建筑技術(shù)高超，石刻技藝精美，而且所宣揚(yáng)的古代廉政文化，所記載的清官優(yōu)秀事跡，均是古人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。不但值得認(rèn)真研究和保護(hù)，在目前反腐倡廉，推進(jìn)依法治國(guó)的新形勢(shì)下，更值得我們深思。

為什么一個(gè)封建時(shí)代的縣官，在隆昌和彰明僅僅當(dāng)了不到四年的父母官，就能夠做出那么多的政績(jī)，獲得老百姓的真心擁護(hù)和愛(ài)戴，居然建起了“生祠”和兩座德政坊，成為世世代代傳頌的著名廉吏？而且，在那個(gè)時(shí)候，牛樹(shù)梅就能夠從四川按察使位置上，毫無(wú)怨言地下派當(dāng)縣令，而且干得很好。因此，即使在能上能下，一心為民的做官道德上，也是值得現(xiàn)在的官員學(xué)習(xí)的。

附

牛樹(shù)梅：（1791―1875）字雪樵，號(hào)省齋，甘肅通渭人。道光21年進(jìn)士，授四川彰明知縣，通達(dá)干練，以不擾為治。決獄明慎，民隱無(wú)不達(dá)，咸愛(ài)戴之。案無(wú)留牘，訟無(wú)冤獄。學(xué)淵邃，工書(shū)法。同治元年，四川總督駱秉章復(fù)薦之，擢授四川按察使，百姓喜相告曰：“牛青天再至矣！”三年，內(nèi)召，以老病不出，主成都錦江書(shū)院。

牛樹(shù)梅自幼性聰慧而喜讀書(shū)。胸含志而多勤奮，作詩(shī)為文，語(yǔ)多驚人。為官后，每到一地，他都深入民家、了解疾苦。他作為一代循吏，被清廷屢次考評(píng)為“循良第一”，是一個(gè)真正視民如父母的“青天”?！肚迨犯濉づ?shù)梅傳》稱(chēng)：他為“臨民之官，以不擾民為第一要?jiǎng)?wù)”，他把恩師祁寯藻給他的“勤聽(tīng)斷，少科派”當(dāng)成為政的座右銘；且“決獄明慎，民隱無(wú)不達(dá)，咸愛(ài)戴之?！保ā肚迨犯?牛樹(shù)梅傳》）他以民為本，實(shí)心實(shí)政，為民請(qǐng)命，為“當(dāng)時(shí)第一好官”。他從四川彰明縣令做起，一直做到州官、知府、按察使、布政使，曾三次從軍、三次辭官歸隱，最終在同治元年，由北湖巡撫胡林翼、河南巡撫嚴(yán)樹(shù)森等的極力推薦，四川總督駱秉章及高延祜聯(lián)署恭請(qǐng)，清政府的嚴(yán)旨催逼下，牛樹(shù)梅出任四川按察使。駱秉章的奏章稱(chēng)：“該員歷任地方，循聲卓著，悃福無(wú)華，廉靜不擾。在官之日，每樸被親歷四鄉(xiāng)，咨詢(xún)民間疾苦，抉求民隱，彰別是非，善良賴(lài)其扶持，頑梗漸以格化，風(fēng)聲所樹(shù)，民俗為厚”。

1936年，當(dāng)徐海東率領(lǐng)的紅軍戰(zhàn)士經(jīng)過(guò)牛家坡牛青天故里，許多四川、湖南的戰(zhàn)士都不進(jìn)屋而是在屋檐下冒雨過(guò)夜，以示對(duì)這位滿(mǎn)清循吏的尊敬愛(ài)戴。