梅庵位于肇慶市西郊，是古端州名剎，以其獨特的建筑藝術(shù)著稱嶺南，始建于北宋至道2年(996年)，距今已1000多年。有“千年古庵，國之瑰寶”的美譽。

梅庵位于肇慶市城西的梅庵崗上。相傳唐代佛教禪宗六祖惠能路經(jīng)肇慶時曾在崗上親手插梅。

禪宗六祖惠能，生性好梅。每到一地都以插梅為記。一次他歸鄉(xiāng)客居端州期間，寄寓城西一土岡之上，夜里林躍坐禪，為四周清麗景色感染，即在岡上遍植梅花，昭示他惜梅喻愛、以愛揚法的無限禪心。當夜，萬樹梅花迎風綻開。

北宋至道二年（996年）智遠和尚為紀念先祖，在惠能插梅處建庵，取名梅庵。明《梅庵舍田記》說建于五代。明、清、民國曾多次修葺；1978年又重修。主體建筑現(xiàn)存山門、大雄寶殿和祖師殿三大部分，建筑面積641平方米，占地面積5000平方米。

山門，為磚木結(jié)構(gòu)的清代建筑，硬山頂，面寬三間，兩邊設(shè)耳房，前設(shè)凹門廊，后設(shè)檐廊，山墻承托桁條。

大雄寶殿，是梅庵最為重要的建筑，位于山門之后，比殿前天井高出0.85米。面寬五間，進深三間，面積169平方米。原建時應(yīng)為四柱三間，單檐歇山頂，后兩邊增加山墻，改成硬山頂，四柱五間。但山墻與梁架無發(fā)生結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系。

梁架結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)宋代建筑風格。明間4.84米，次間、梢間各寬3.16米與宋<<營造法式>>相符。梁架為十架椽，前后乳栿用四柱。前檐斗栱外施七鋪作單抄三下昂，栱枋用串栱木貫穿緊固，結(jié)構(gòu)和技巧別具一格，完整地保留了宋代木構(gòu)架的形制和做法，具有濃郁的嶺南特點，為廣東現(xiàn)知北宋木構(gòu)建筑的孤例。斗栱與檐柱高之比例2:5，有北宋早期的特色。斗栱用“足材”，斗底皆刻皿板，為較早形制。前后檐柱側(cè)腳，增加梁架的穩(wěn)定性。檐柱和金柱均為梭形柱，亦是古制。柱礎(chǔ)為白石造，呈短圓柱狀，收腹下端陰雕簡單紋飾，曲線優(yōu)美，頗為古樸。

大殿前后有天井，天井兩側(cè)有廊廡，其中前天井兩側(cè)廊廡墻上嵌有碑刻10通。

祖師殿，明建清修。平面為長方形，面寬三間，進深四間，硬山頂，前后金柱相距5.25米，明間用木構(gòu)架，兩邊用山墻承重，后檐用磚墻封頂，空間較大，殿宇高昂。兩檐柱下與石柱礎(chǔ)上使用木櫍，頗有特色。

1996年11月國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。

景區(qū)介紹

梅庵現(xiàn)存主體建筑有山門、大雄寶殿和六祖殿，附屬建筑有頭門、常光亭、六云亭、客堂、禪脈堂、展廳、碑廊、六祖井、高深莫測池、賞梅廊等。

六祖井——是肇慶城區(qū)內(nèi)最古老的水井，開于唐代，據(jù)說六祖惠能當年為方便灌溉梅樹，用他的錫杖挖了這口井，后人稱此井為六祖井。

大雄寶殿——保留了宋代的遺構(gòu)和宋以前的木構(gòu)建筑風格，是嶺南地區(qū)一處十分珍貴的千年木構(gòu)建筑，具有很高的歷史和文物價值，受到國內(nèi)外學術(shù)界的珍視與關(guān)注。