何家棍創(chuàng)立于1824年，是寧夏回族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，流傳至今已有180年的歷史了，目前已成為國(guó)家體委重點(diǎn)挖掘整理項(xiàng)目之一。

何家棍不僅有較高的健身強(qiáng)體功能，而且有很強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)性，充分體現(xiàn)出了一定的民族性、體育性和觀賞性。

目前，已有180多年歷史的回族民間傳統(tǒng)武術(shù)—“何家棍”進(jìn)入了第一批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

何家棍的特色

幾百年來(lái)，西部地區(qū)流行著一句民諺：“何棍張槍?zhuān)w世無(wú)雙”。吳忠市的“何家棍”曾樹(shù)幟反清、力拒八國(guó)聯(lián)軍，聲名赫赫，在回族武術(shù)史上占有重要的地位，如今向世人掀開(kāi)了她神秘的面紗。

據(jù)悉，何家棍以單頭棍聞名，其特點(diǎn)是只用一頭，棍長(zhǎng)齊眉，風(fēng)格剛勁勇猛、靈活多變、明快直接、發(fā)勁別致，能夠培養(yǎng)人們一往無(wú)前的勇敢精神和對(duì)客觀事物準(zhǔn)確迅速的判斷能力。在技擊方面，進(jìn)攻主動(dòng)，防守嚴(yán)密，守中有進(jìn)、進(jìn)中有守，概括起來(lái)為“擱、掠、撥、削、掃、劈、搬、翻”八個(gè)字。何家棍集各地棍法之長(zhǎng)，采西北棍術(shù)之精華，表現(xiàn)出了鮮明的對(duì)抗實(shí)戰(zhàn)的民族特色。

何家棍的傳承

何家棍由第一代宗師何登魁1824年左右創(chuàng)立，其子何生洲、何盤(pán)興在寧夏金積堡回民反清起義中以此棍法屢建戰(zhàn)功，何家棍就此揚(yáng)名。

何金德老人的曾祖父何登魁采納眾家之長(zhǎng)，將何家棍帶入更高的境界。他當(dāng)年曾投師過(guò)百，后遇高人，立即請(qǐng)入家中。此人學(xué)費(fèi)要三百兩銀子，他才能傳授四路刀、久練錘和單頭模子棍等獨(dú)門(mén)武功。這三百兩銀子對(duì)一個(gè)農(nóng)戶而言無(wú)異于天文數(shù)字，幸得何姓上下全力支持，整個(gè)家族才湊齊了三百兩銀子，刀、錘、棍法盡數(shù)學(xué)到手之后，又悉數(shù)融于本家棍法，一時(shí)何家棍聲名大噪，當(dāng)?shù)責(zé)o出其右。

到了何金德老人這一代，何家棍法得到了當(dāng)?shù)孛裎驼闹匾暫痛罅χС?，何金德老人更在?shí)戰(zhàn)之外，創(chuàng)編了有著濃烈回族特點(diǎn)的武術(shù)表演項(xiàng)目，并一舉在2002年8月第五屆寧夏少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得表演項(xiàng)目的金獎(jiǎng)。

一代宗師何登魁是何拳、何棍的開(kāi)山鼻祖，是金積堡反抗?jié)M清起義軍三軍的總教頭。

二代戰(zhàn)將何生洲、何盤(pán)興為驃路十三營(yíng)“烈虎營(yíng)”管帶，起義失敗后何生洲遇害。弟兄倆曾以此棍為武器屢建戰(zhàn)功，天下?lián)P名。

三代豪俠何仲文刀劈四方，棍掃群雄，西北“棍王”蓋世無(wú)雙。

四代掌門(mén)人何金德文武全才，為回族著名武術(shù)家。他將流傳在吳忠市的回族武術(shù)“何家棍”的由來(lái)、拳譜、套路進(jìn)行了系統(tǒng)的文字整理，從理論上為何家棍的傳承作出貢獻(xiàn)。2010年被命名為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

五代傳人何建功、何建勛享有中國(guó)武術(shù)六段稱號(hào)，為自治區(qū)武協(xié)委員，國(guó)家一級(jí)裁判，一金一銀三銅獎(jiǎng)獲得者。

六代弟子集體獲全國(guó)民運(yùn)會(huì)三等獎(jiǎng)，第五屆、第六屆全區(qū)民運(yùn)會(huì)金獎(jiǎng)。

過(guò)去，何家棍不傳外姓，也不輕易外露，多年來(lái)深藏民間。全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)為何家棍提供了一個(gè)舞臺(tái)，于是何金德改變了祖訓(xùn)，開(kāi)始將何家棍傳授給習(xí)武愛(ài)好者，并支持兒子何建功開(kāi)辦武術(shù)培訓(xùn)班，使何家棍傳播開(kāi)來(lái)。僅在寧夏吳忠市，聽(tīng)說(shuō)就有上萬(wàn)當(dāng)?shù)幕孛駥W(xué)習(xí)，將它當(dāng)作健身強(qiáng)體的大眾鍛煉項(xiàng)目。何金德說(shuō)：“何家棍是回族傳統(tǒng)武術(shù)的代表和縮影，充分體現(xiàn)了回族群眾堅(jiān)韌不拔、一往無(wú)前的特點(diǎn)，在民族地區(qū)發(fā)展延續(xù)的一百多年中，不斷吸收精華、擯棄殘次，我有幸成為它的傳人，就一定會(huì)把它發(fā)揚(yáng)光大！”

不僅如此，何金德老人新編的帶有回族特點(diǎn)的武術(shù)表演節(jié)目將何家棍傳統(tǒng)武術(shù)的“剛烈”與民族舞蹈的“柔美”結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，使何家棍沉寂百年后，獲得新生。在第五屆寧夏少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)中獲表演項(xiàng)目的金獎(jiǎng)，在第七屆全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)中獲獎(jiǎng)，在寧夏青少年武術(shù)比賽中獲冠軍。

集民族性、體育性和觀賞性為一體的何家棍是回族傳統(tǒng)武術(shù)活動(dòng)的一個(gè)縮影，不僅有較高的強(qiáng)身健體價(jià)值，而且有很大的實(shí)踐用場(chǎng)，充分體現(xiàn)了寧夏文化與民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精華，有廣泛的群眾基礎(chǔ)和推廣價(jià)值，從古老封閉中走出的何家棍必將成為民運(yùn)會(huì)的一個(gè)新亮點(diǎn)。

在中國(guó)武術(shù)眾多流派中，何家棍特色鮮明，獨(dú)樹(shù)一幟，在寧夏武術(shù)史中占有重要的地位。