一直以來(lái)，竹子一直為文人墨客所鐘愛(ài)，他們愛(ài)它的堅(jiān)貞不屈、折服于它的凜凜氣節(jié)，他們寫下的無(wú)數(shù)詠嘆竹子的詩(shī)篇，讓人頂禮膜拜。

《新竹》

清 鄭燮

新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

《庭竹》

唐 劉禹錫

露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。

依依似君子，無(wú)地不相依。

《竹石》

清 鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。

這是一首題畫詩(shī)，其中描寫竹子堅(jiān)勁不折的精神。它深深地立在腳下的土地，不管風(fēng)吹雨打，依然堅(jiān)挺，這樣的精神，是很多人的向往吧。

《竹》

宋 蘇東坡

寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹；

無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

《詠竹》

宋 王安石

人憐直節(jié)生來(lái)瘦，自許高材老更剛。

曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。

《詠竹》

宋 徐庭筠

不論臺(tái)閣與山林，愛(ài)爾豈惟千畝陰。

未出土?xí)r先有節(jié)，便凌云去也無(wú)心。

葛陂始與龍俱化，嶰谷聊同鳳一吟。

月朗風(fēng)清良夜永，可憐王子獨(dú)知音。

《詠竹》

唐 白居易

不用裁為嗚鳳管，不須截作釣魚竿。

千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。

在白居易看來(lái)，竹子不用制作成樂(lè)器，也不用制成釣魚竿。待到花草全部凋零后，下雪時(shí)來(lái)欣賞它，別有風(fēng)致。在詩(shī)人看來(lái)，竹子有著出塵的風(fēng)致，他物無(wú)可比擬。

《詠竹》

宋 楊萬(wàn)里

凜凜冰霜節(jié)，修修玉雪身。

便無(wú)文與可，自有月傳神。

《庭竹》

南唐 李中

偶自山僧院，移歸傍砌栽。

好風(fēng)終日起，幽鳥有時(shí)來(lái)。

篩月?tīng)吭?shī)興，籠煙伴酒杯。

南窗睡輕起，蕭颯雨聲回。

《竹》

唐 李賀

入水文光動(dòng)，抽空綠影春。

露華生筍徑，苔色拂霜根。

織可承香汗，裁堪釣錦鱗。

三梁曾入用，一節(jié)奉王孫。