一是飲酒賞月。史進(jìn)結(jié)識(shí)少華山陳達(dá)等三位好漢，往來甚密。中秋佳節(jié)，便邀三位好漢到莊上“賞月飲酒”。中秋之日，“宰了一腔大羊，殺了百十個(gè)雞鵝，準(zhǔn)備下酒食筵宴”，非常隆重。這與材料記載是相同的，《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夕，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)浴薄８患胰思乙谧约医Y(jié)飾臺(tái)榭，飲酒賞月；一般人戶則到酒樓訂飯，邊吃邊賞月，小孩子則連宵嬉戲，達(dá)旦不寐。

二是闔家團(tuán)圓。武松醉打蔣門神后，中秋節(jié)被選為張都監(jiān)等設(shè)計(jì)陷害武松的“道具”。張都監(jiān)攜夫人宅眷和丫鬟在鴛鴦樓安排筵宴，慶賞中秋。除了武松沒有外人，是一個(gè)闔家團(tuán)圓的節(jié)日。武松作為外人，“吃了一杯便待轉(zhuǎn)身出來”，張都監(jiān)挽留說“如自家一般，何故卻要回避”。武松參加張都監(jiān)的中秋節(jié)家宴，按照習(xí)俗感覺到不是外人，十分激動(dòng)，在合家團(tuán)圓的氣氛中墜入圈套。盧俊義第一次上梁山后，在梁山泊過了兩個(gè)多月。臨近中秋節(jié)，盧俊義思想歸期。驗(yàn)證了“每逢佳節(jié)必思親”的諺語。

三是對(duì)月歡歌。中秋之夜歌舞升平，酒樓里絲竹簫管并作，演出歌曲是不可缺少的項(xiàng)目。張都監(jiān)中秋節(jié)宴請(qǐng)武松也不例外。張都監(jiān)將自家心愛的養(yǎng)娘玉蘭叫出來，安排養(yǎng)娘唱“玉蘭中秋對(duì)月時(shí)景的曲兒”，蘇東坡“水調(diào)歌頭”以助興。宋朝中秋節(jié)的《踏歌》就是一場華麗無比的中秋之夜壓軸戲。《宣和畫譜》里描寫：“中秋夜，婦女相持踏歌，婆娑月影中?！彼纬奶じ枋墙鹈鞒嘏蠈?shí)景演出，一群盛裝的宮廷女子在月華中聯(lián)袂為歌，踏地為節(jié)，美妙絕倫如夢(mèng)如幻。

中秋節(jié)是宋朝的一個(gè)狂歡節(jié)，把全民帶入了浪費(fèi)的境地，也把全民帶到了一個(gè)極端追求享樂的心境，享樂讓一個(gè)民族墮落，面對(duì)金國的金戈鐵馬，只能是高潮過后是落幕。