為什么說桂林的太歲文化很有名呢？

桂林市內(nèi)有個(gè)獨(dú)秀峰，獨(dú)秀峰下有個(gè)靖王府。靖王府背倚獨(dú)秀峰，因其建在龍脈上，故曾在歷史上出現(xiàn)過多位王爺，這些王爺很重視太歲文化。有位王爺叫朱佐敬，他把60個(gè)太歲刻在了獨(dú)秀峰王城景區(qū)的太平巖洞壁上，保佑每個(gè)在位的王爺。而且他把自己的太歲刻在玉石上，時(shí)刻佩帶在身邊。重視太歲的朱佐敬王爺也就成了靖王府最長壽，最有政績的王爺。

廣西高官張大人，從朱佐敬的太歲文化里看到了太歲的作用，在慈禧太后在她60大壽的時(shí)候，他特意請人拓了個(gè)慈禧專的太歲圖進(jìn)貢給慈禧，結(jié)果在眾多進(jìn)貢的奇珍異寶中，他進(jìn)而的拓圖脫穎而出，成為讓慈禧最為中意的禮物，慈禧回贈(zèng)了蓋了天章的“壽”字。

也許真是得了太歲的保佑，慈禧在風(fēng)雨飄搖的大清帝國竟然活到七八十歲。張大人也是那場盛宴中唯一得到回贈(zèng)的人。后被張大人把慈禧的“壽”于獨(dú)秀峰南壁，寓意“壽比南山”。此“壽”字蓋有天章，為中國目前發(fā)現(xiàn)的僅有的二副蓋有天章的石刻中一副。

慈禧的“壽”字也成為了獨(dú)秀峰下很重要的人文景觀。

后來桂林的巖洞也學(xué)習(xí)太平巖洞的做法，把六十太歲請進(jìn)了洞中，巖洞中的太歲文化也就成了一種突出的文化。不過，桂林的諸多巖洞，形成原因相同，但各洞形神迥異，移植雷同的太歲文化于洞中，讓旅客有點(diǎn)煩厭，同時(shí)，把神秘的太歲文化也庸俗化了。