天津快板的

藝術(shù)形式

天津快板藝術(shù)靈活多樣，豐富多彩。從表現(xiàn)形式看，有一個人說的天津快板書，兩個人說的數(shù)來寶和三個人以上的“快板群”（也叫做“群口天津快板”）。

從篇幅看，有只有幾句的小天津快板，也有能說十幾分鐘的短段，還有像評書那樣的可以連續(xù)說許多天的“蔓子活”。

從方音看，有用普通話說的天津快板。“數(shù)來寶”，也有用天津方音演唱的天津快板。此外，一些地方還用當(dāng)?shù)胤揭粞莩愃铺旖蚩彀宓恼f唱藝術(shù)形式，如陜西快板、四川金錢板、紹興蓮花落等。

從內(nèi)容看，既有以故事情節(jié)取勝的，也有一條線索貫穿若干小故事的所謂多段敘事的，還有完全沒有故事的。

從韻轍看，既有一韻到底的天津快板，也有經(jīng)常變換轍韻的數(shù)來寶。

天津快板的

藝術(shù)特色

“包袱”、“夸張”、“鋪陳”是天津快板常用的藝術(shù)手段，但也并非是天津快板所獨有而在其他藝術(shù)形式里絕無的，這些藝術(shù)手段，對天津快板藝術(shù)特色的形成有著重要影響。

1、包袱天津快板，特別是“數(shù)來寶”，具有幽默詼諧的藝術(shù)風(fēng)格，跟相聲藝術(shù)一樣，“包袱”是結(jié)構(gòu)情節(jié)、刻劃人物的重要手段?！鞍ぁ笔窍嗦曀囆g(shù)的生命線，無“包袱”即不成其為相聲。天津快板里雖也經(jīng)常使用“包袱”，但有時卻以情節(jié)，人物見長，“包袱”居于次要地位。

2、夸張?zhí)旖蚩彀謇锟鋸埐粌H用來組織“包袱”，而且用來為描寫增添色彩，使之鮮明生動，有時兩種作用兼而有之。如李白的詩里說的：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。”事實上，決不會有三千丈的白發(fā)。但人們在生活里承認(rèn)它不會有，而在藝術(shù)欣賞中卻理解它的存在，夸張之妙就在這里。如前所述，作為語言藝術(shù)的夸張，既不能信口開河，又不能不擴大，因此，常常是大處合理，小處不能死摳。如杜甫《兵車行》：信知生男惡，反是生女好；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草！如果從語言夸張的角度理解，無疑是滿腔悲憤的傾瀉，是對當(dāng)時社會黑暗的血淚控訴。反之，如果照字面摳，“生男埋沒隨百草”，男的都死光了，那么生女要嫁比鄰，豈能行。說起來像是笑話，其實在曲藝創(chuàng)作和欣賞之中卻常常可以碰到。

3、鋪陳天津快板書以敘述為主，描寫成分很多，常常運用鋪陳手法進行渲染，使抽象的內(nèi)容變得具體形象、鮮明、生動。