梅花拳流行于冀南邢臺(tái)廣宗、平鄉(xiāng)和威縣一帶，以廣宗、平鄉(xiāng)兩縣為主。據(jù)《廣宗縣志》和《平鄉(xiāng)縣志》記載，梅花拳在明末清初傳入當(dāng)?shù)?。它融周易八卦于拳理，化陰?yáng)五行于招術(shù)，文武雙修，不斷發(fā)揚(yáng)光大，先后出現(xiàn)鄒宏、景廷賓等著名拳師。

梅花拳的組織形式分文場(chǎng)和武場(chǎng)兩部分，文場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)武場(chǎng)。

文場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)層側(cè)重研究集“三教”學(xué)說(shuō)精義的文理，負(fù)責(zé)管理拳內(nèi)事務(wù)；武場(chǎng)弟子通過(guò)武功鍛煉體悟拳理拳法。武功鍛煉的層次和形式分為架子、成拳、擰拳、器械四部分。

梅花拳的動(dòng)作套路樸實(shí)大方、威武雄壯，既有表演觀賞價(jià)值，又有技擊制敵的實(shí)戰(zhàn)功能。梅花拳還以文養(yǎng)武、以武濟(jì)文，其指導(dǎo)思想和套路均遵循中國(guó)傳統(tǒng)文化“五行八卦九宮太極無(wú)極”原理，因此梅花拳又被譽(yù)為“文化拳”。

邢臺(tái)梅花拳在廣宗、平鄉(xiāng)一帶流傳三百多年，以愛(ài)國(guó)愛(ài)民為拳規(guī)拳訓(xùn)，師承關(guān)系清晰，現(xiàn)已傳至第七代，并有拳譜存世。梅花拳多以口傳身授形式授徒。廣宗、平鄉(xiāng)梅花拳及其傳播方式，被專家學(xué)者稱為是探析中國(guó)武術(shù)源流及套路、格斗的“活化石”。

習(xí)練梅花拳不僅可以強(qiáng)身健體，而且可以活躍群眾文化生活、振奮民族精神。

但是現(xiàn)在能夠全面掌握梅花拳絕技的拳師都已年邁或去世，許多技藝面臨失傳的境地，尤其是梅花樁幾近滅絕，因此急需加強(qiáng)對(duì)梅花拳的搶救和保護(hù)工作。