馬來(lái)西亞是個(gè)以農(nóng)立國(guó)的民族，因此維持著許多原始信仰，特別是各民族濃厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯蘭教、印度教、佛教，其中以印度教影響尤為深遠(yuǎn)。由于多民族的長(zhǎng)期共同生活，形成一種多元的文化特色。

馬來(lái)人信仰伊斯蘭教。由于馬來(lái)人在政治上勢(shì)力很大，伊斯蘭教也成為馬來(lái)西亞的國(guó)教，馬來(lái)西亞有近53%的人信奉伊斯蘭教，一般說(shuō)來(lái)馬來(lái)人一出生便是穆斯林教徒，不允許改宗。在馬來(lái)西亞，伊斯蘭教也不是完完全全純粹的伊斯蘭教。它受萬(wàn)物有神論、印度教、爪哇印度教的影響。除伊斯蘭教以外，馬來(lái)人還保留著原始宗教，其代表性的儀式是稱作昆德利的共食儀式。這種共食儀式起著維持社會(huì)連帶關(guān)系的重要作用。可以說(shuō)馬來(lái)人的社會(huì)組織是由伊斯蘭教規(guī)范和傳統(tǒng)習(xí)慣二者合一共同維系的。

佛教的信奉者多為馬來(lái)西亞的華人。馬來(lái)西亞華人的宗教就像雞尾酒，混合了他們最初接受的宗教，萬(wàn)物有神論，儒教，道教以及中國(guó)佛教。但在大多數(shù)情況下，萬(wàn)物有神論和民間道教占統(tǒng)治地位。有代表性的佛教寺院有吉隆坡的觀音寺、三寶洞、霹壢洞；馬六甲的青云寺；檳榔嶼的極樂(lè)寺、白云寺等。寺院規(guī)模多宏偉壯觀，大多成為名勝之地，充分反映了支撐馬來(lái)西亞經(jīng)濟(jì)的華人的社會(huì)力量。佛道混合是這些寺院的特征，一個(gè)寺院里往往同時(shí)供奉著福德正神、玉皇大帝和釋迦牟尼、觀音菩薩。

住在馬來(lái)西亞的印度人多為印度南部的泰米爾族。其代表性的宗教當(dāng)然是印度教，這是印度人特有的宗教。教眾約占到馬來(lái)西亞人口總數(shù)的7%。印度教的核心是轉(zhuǎn)世思想，堅(jiān)信因果報(bào)應(yīng)，一生行善積德，以圖轉(zhuǎn)世投胎到高級(jí)的種姓。印度教的特點(diǎn)是一無(wú)教祖，二無(wú)教會(huì)組織，三無(wú)至高無(wú)上的經(jīng)典，人們崇拜村鎮(zhèn)神、家族神和個(gè)人神三種神氏。印度教有許多外國(guó)人很難理解的地方，比如作為社會(huì)基本制度的種姓制度。印度教終極理想是達(dá)到梵我如一，而要達(dá)到這種至高的境界需要做瑜珈等種種苦行。供奉的神有維鳩奴神、濕婆神。馬來(lái)西亞泰米爾人所信奉的并不是印度教中最純粹的婆羅門教，正統(tǒng)的印度教徒拒絕參加“大寶藏節(jié)（Thaipusam）”。

馬來(lái)西亞約有100萬(wàn)的基督教徒，主要為部分華人，歐亞混血兒以及部分土著居民。另外還有加里曼丹島各土著部族信仰萬(wàn)物有神論以及錫克教徒信奉錫克教。

馬來(lái)西亞的各種宗教都非常活躍，因此，一年之中的宗教節(jié)日應(yīng)接不暇。一般宗教性質(zhì)的節(jié)日都十分正，、充滿狂熱與活力，非常有趣。