或許過(guò)分的投入，是衰敗的開(kāi)始，正如歷史上任何奢華的皇朝。國(guó)王一聲令下，砍下的樹(shù)木都用來(lái)喂磚窯，才燒出火紅色的磚塊，再鋪疊成信仰的種種姿勢(shì)。而失去根的土地，泥土流失，綠意絕跡，人自然遺棄這塊土地。當(dāng)然更直接的理由是，1287年忽必烈的入侵，結(jié)束了蒲甘皇朝，一個(gè)皇朝就剩下落寞而華麗的背影。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，自公元11世紀(jì)到13世紀(jì)，蒲甘先后建造的佛塔就達(dá)萬(wàn)余座，故蒲甘也被稱為“萬(wàn)塔之城”。數(shù)百年來(lái)，雖歷經(jīng)戰(zhàn)火兵災(zāi)和1975年的大地震，蒲甘仍存有佛塔千余座。在現(xiàn)存的100多座著名的佛塔中，有的潔白素雅、樸素大方，有的金光閃閃、雍榮華貴。塔內(nèi)的佛像或坐、或立，或躺、或臥，千姿百態(tài)，形象各異；他們有的頂天立地、高約數(shù)丈，有的精巧纖纖、高不盈余；這些佛像表情逼真細(xì)膩，惟妙惟肖。這些佛塔內(nèi)的浮雕壁畫(huà)，更是技藝精湛，獨(dú)具匠心。因此，蒲甘又被譽(yù)為“宗教藝術(shù)薈萃”、“東方佛教藝術(shù)的寶庫(kù)”。

蒲甘人把畢生所得用于侍佛，他們平生最大的愿望就是能捐獻(xiàn)一座佛塔，寧肯自己住草蓬，也要讓佛住廟堂。自建國(guó)一千多年來(lái)，蒲甘建各式佛塔、佛廟無(wú)數(shù)，鼎盛時(shí)期多達(dá)四百多萬(wàn)座。有地理學(xué)家考察后嘆息，一塊磚一棵樹(shù)，是修佛廟造就了蒲甘的干燥天氣。曾幾何時(shí)，蒲甘綠樹(shù)成蔭，參天蔽日，行走于森林、佛塔之間有一絲神秘之感。而現(xiàn)在只有小樹(shù)、灌木和仙人掌，過(guò)百年的已鮮見(jiàn)。

在這個(gè)“萬(wàn)塔之城”中，最大的佛塔屬于最殘暴的君王修建。這位君王完活兒后殺死了所有工匠，為的是確保再無(wú)此技藝的人留傳于世。蒲甘史上最大佛塔的紀(jì)錄就是這樣保持的。經(jīng)過(guò)歲月滄桑和外族掠奪，現(xiàn)存的二千多座佛塔內(nèi)大多空空如也。未被帶走的只余曠野之中座座佛塔，像一個(gè)個(gè)啞口巨人般向游人比劃著輝煌的過(guò)去。

人民樂(lè)于修佛，加之旅游經(jīng)濟(jì)的催化，緬甸人開(kāi)始了新一輪的重建工作，海內(nèi)外各方人士也紛紛捐贈(zèng)。如果留心，你會(huì)找到中國(guó)兩代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人捐贈(zèng)修建的佛塔。而九百年前，忽必烈汗曾來(lái)此毀佛塔無(wú)數(shù)！

觀塔之余，你能享受到蒲甘的特產(chǎn)：寧?kù)o和悠閑。在午日的暈眩之中，你只聽(tīng)到昆蟲(chóng)翅膀發(fā)出的嗡嗡聲。婦人們搽著特制的樹(shù)粉，兼化妝防曬功能，悠閑地叫賣著旅游紀(jì)念品。有小姑娘操著純正的英語(yǔ)叫著：“ Souvenir ! Souvenir ! Cheap , Cheap ! Would you want some ? ”孩童般稚氣的小和尚飛快地從寺廟這頭跑向那頭，在蒲甘，當(dāng)小和尚成為一條生計(jì)和出路。而村狗則懶洋洋地躺在地上，啥事不干。

在蒲甘你可暫且拋開(kāi)一切與全球化有關(guān)的概念。有錢又能怎么樣？汽車，沒(méi)油，要到黑市高價(jià)買；電視，像所有大眾媒體一樣屬嚴(yán)控，只有兩個(gè)官方臺(tái)；洗衣機(jī)，沒(méi)水，買來(lái)也變成擺設(shè)。

但蒲甘人卻擁有這世界上最美的日出和夕陽(yáng)。