趕仗在當(dāng)?shù)赜址Q趕山，是土家人由來已久的集體圍獵活動，曾經(jīng)是土家人謀生的重要手段和生活技藝之一。參與趕仗的人被稱作趕仗佬。在趕仗過程中，趕仗佬們根據(jù)各自的特長進行嚴(yán)密的分工，所獲得的獵物根據(jù)“功勞大小”進行合理分配。趕仗佬是恩施土家族民間工匠“九佬十八匠”中的“九佬”之一。

土家族人的趕仗，主要不是為了獵食野獸肉，而是為了驅(qū)逐害獸，保護莊稼。所獵野獸，原來是虎、狼，而近些年來趕仗，主要是趕野豬，因為野豬是糟蹋莊稼的大害獸，眾人恨之入骨。

土家族人的聚眾趕仗活動，一般選擇在農(nóng)閑時節(jié)。這個時候農(nóng)民大都閑在家里，山中的野豬、獐、麂等野獸也已經(jīng)膘肥肉滿，十分誘人，喜歡趕仗的人們聞風(fēng)而動，直到次年的春天。最佳趕仗時節(jié)是隆冬，大紛揚，冰封大地，自然界的“堅壁清野”，使野獸難以覓食，在饑餓難忍時就出來四處尋找食物，在皚皚白上留下串串腳印，這就給狩獵者提供了信息，為獵人們送來了希望。

土家人趕仗，往往以村落為單位，眾多人聚在一起進行。三五人為一小組，組成若干小組，帶著獵狗，備好鳥銃，分頭到村寨周圍的每個山頭上。一般情況下，趕仗分成偵察組，土家人叫理腳跡，由有經(jīng)驗的獵手組成，負(fù)責(zé)尋找、跟蹤獵物；堵卡組，由槍法準(zhǔn)、刀法快、沉著勇敢的人組成；鬧山組，由嗓音宏亮、眼快、腳快的人配獵狗組成；圍場組，人數(shù)不等，男女老少都可參加。

一旦槍響豬倒地，槍手箭步上前，眾人聞聲盡快到場。并由老獵手查明打死獵物的槍手，若是數(shù)人打死的就分一、二、三槍手登記起來，然后，點到場人數(shù)，不論男女老少，見者有份。而后，眾人將獵物四腳捆綁，用穿心桿抬回村。

狩獵隊回到村寨，把獵物逐個修凈皮毛，開腸破肚，按每只獵物捕獲時當(dāng)場實到人數(shù)平均砍成若干份。按照規(guī)矩：腸肝肚肺等集體會餐吃了，豬項頸從耳至肩這一節(jié)不論輕重多少，都分給殺死野豬的槍手，以作獎勵，凡只是一人打死的就給一個人，數(shù)人打死的只按當(dāng)時登記的槍手各分一份。其余全部豬肉均按“見者有份”的原則平均分配。分配中為了公平，防止舞弊，將每頭豬砍成的每一份肉穿上提索(棕葉子)，分別放在簸箕內(nèi)，提索漏出簸箕外面，再用一只簸箕蓋上，人們只見提索不見肉，不能揀三挑四。分肉開始，眾人圍站在簸箕周圍，將兩只合著的簸箕用手推磨似的旋轉(zhuǎn)幾圈后，每人拿一只穿肉的提索，拉出來，不管拿到好肉差肉都沒有任何意見，高高興興地提回家。

每一個趕仗季結(jié)束后，村民們就全力投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。土家族的趕仗，是一年一度中最有樂趣的一種集體活動，其組織形式和分配方法有著原始公社的痕跡和特點，對研究土家族歷史具有一定的參考價值。