民間剪紙 是勞動人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和流傳的一種藝術(shù)樣式。它生存于勞動者深厚的生活土壤中，不受功利思想和價值觀念的制約，體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。從技法上講，剪紙實際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈顯出所要表現(xiàn)的形象。勞動群眾憑借自己的聰明才智，在長期的藝術(shù)實踐和生活實踐中，將這一藝術(shù)形式錘煉得日趨完善。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。細(xì)可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。由于剪紙的工具材料簡便普及，技法易于掌握，有這其他藝術(shù)門類不可替代的特性，因而，這一藝術(shù)形式從古到今，幾乎遍及我國的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，深得人民群眾的喜愛。

打油茶 其主要原料是"陰米"。陰米都預(yù)先備制，制法是：將糯米拌油或粗糠后蒸熟、陰干，再用碓臼舂成扁狀，去掉粗糠。打油茶時先將陰米拌河沙炒或油炸成米花備用。接著把配料花生、黃豆、芝麻等炒熟。配料沒有定規(guī)，時鮮瓜菜、豬肝、蝦米都可以放，還可以放些蔥花、姜絲等作料。原料準(zhǔn)備就緒后就煮茶水。放一把米在鍋里炒到焦黃，再添上本地土制的上好茶葉炒拌幾下加水煮沸，濾出渣子。把茶水倒進(jìn)盛著米花等原料的碗里便是油茶。春節(jié)期間的油茶還要加兩塊手指寬的油煎糍粑。北部地區(qū)喜歡在油茶中放紅薯。

油茶可稱侗族的第二主食。過去，人們不僅早餐吃油茶，每頓飯前都要吃油茶。油茶是招待客人的傳統(tǒng)食品。特別是婦女往來，常聚于一起打油茶。吃油茶只興用一只筷子?？腿顺粤擞筒璨贿€筷子，表示還要再吃；還了筷子，則表示多謝主人，不用再添了。

婚嫁風(fēng)俗 “哭嫁”是苗族獨特婚俗內(nèi)容之一。整套婚俗主要有提親、認(rèn)親、填庚、定期、過禮、喜期、攔門、發(fā)親、拗禮、攔馬車、拜堂及回門等十幾道程序，哭嫁即在“喜期”這套程序中?？藜揄氃谛履镫x開娘家前半月或1月開始唱“哭嫁歌”?？藜薷鑳?nèi)容很多，包括哭爹娘、哭哥嫂、哭弟妹、哭祖先與罵媒人等，多為訴說新娘自身遭遇與不平?？迺r有新娘獨自一人哭的，有姊妹兄嫂父母與親友一同陪哭的；有新娘獨在閨房哭的；由眾人圍著火塘陪哭的。有捶胸頓足號啕大哭的；也有獨自低吟淺唱哭的等。因新娘身世境遇不同，其哭嫁內(nèi)容與形式也各異。“哭嫁歌”歌詞大都已成定時的五、七言長短句，并有簡單的曲牌。結(jié)婚典禮的頭一天，新娘要沐浴全身，行“開臉”的女子成年禮，已表示閨女期結(jié)束。同時，還須請來未婚女子9人，加新娘共10人，入夜及圍坐拉歌、對歌，多以對唱、聯(lián)唱、猜猜調(diào)等形式盤古論今，歡娛達(dá)旦、熱烈祥和，是謂“陪十姊妹”。待次日，新娘梳洗完畢，即由哥嫂等背出閨房，于自家堂屋中的斗上踩腳印后，換上男方家繡花鞋，持“露水傘”，與鼓樂聲中由新娘家來人迎去。在婆家“拜堂”后“回門”，整個婚禮遂告結(jié)束。