在海南，一說起文化，大家都會想到“文化之鄉(xiāng)”——文昌。

文昌歷史悠久，2100多年的文化積淀，孕育出豐富多彩的民間藝術(shù)。一個文昌人，對壁畫并不陌生，那是飄揚屋檐下的彩帶，承載著主人對未來美好生活的祈盼。

海南民居繪制壁畫的歷史主要集中在瓊北地區(qū)、至今已有一二百年歷史。其中，文昌是壁畫藝術(shù)流傳最廣的地區(qū)，省內(nèi)擁有民間壁畫師數(shù)量最多的地方。文昌人認為，壁畫意義非凡。一座沒有壁畫的宅子，主人會認為沒有完全建好，除非是非常窮困的人家，否則絕不入住。

俗話說的好，瓊北民居壁畫看文昌，文昌民居壁畫看重興，重興鎮(zhèn)的民屋壁畫是文昌民間美術(shù)的一大特色。民間住宅壁畫的布局，一般都是在門樓正中上端和兩端上墻，正廳橫廊人字檐，正廳大門西側(cè)上墻、房門拱和窗門拱籌處進行繪畫裝飾，使整間住宅增輝添色，典雅莊重。

文昌市的人民比較講究住宅的裝飾，歷來建房造屋有繪制壁畫的習俗。文昌民間住宅壁畫的布局，一般都是在門樓正中上端和兩端上墻，正廳橫廊人字檐，正廳大門西側(cè)上墻、房門拱和窗門拱籌處進行繪畫裝飾，使整間住宅增輝添色，典雅莊重。

壁畫取材廣泛，鄉(xiāng)土氣息濃郁。人們最喜歡在住宅里繪畫民間流傳的吉祥物，如在正廳橫廊里常畫的有像征喜上眉梢的“喜鵲登梅”；象征高尚品德的松、竹、梅；意喻金玉滿堂的“金魚和海棠”，表示連年有余的“蓮花和鯉魚”等。正廳大門的西側(cè)上墻，畫“獅子戲球”，窗門拱常畫的有像征延年益壽的松鶴及號稱富貴的牧丹花。窗戶造型人們喜歡雕塑成"喜喜 "字。有不少住宅壁畫更是紙灰泥浮雕，造型活靈活現(xiàn)，栩栩如生。

住宅壁畫，人們習慣不繪人物畫，人物畫常見于祠堂祖廟，有像征吉祥的龍、鳳、麒麟等；有神話傳說、戲曲故事、有砍柴的樵夫，頭戴竹笠的漁翁，騎在牛背上的牧童。還有飛禽走獸，花鳥蟲魚，山水亭榭等。

這些壁畫的色彩經(jīng)久不褪，主要是在于顏料的配制上。過去民間壁畫藝人采用的顏料是一種山坡上拾來的具有自然色的粉石，用米酒、赤糖配制調(diào)勻而成，隨著人們生活的不斷改善，建房很講究裝飾，民間壁畫藝人為了適應這種形勢，除了在題材、構(gòu)圖、表現(xiàn)手法等方面，既繼承傳統(tǒng)的丹青高枝，又有創(chuàng)新，此外，還在顏色上下功夫，采用廣告顏料和大紅、孔雀藍等，所繪制的壁畫色彩更加鮮艷悅目。

百年古宅林家宅位于文昌市文城鎮(zhèn)南海村委會，房屋主人早已去世，后人也分布在世界各地。歷經(jīng)百年風雨滄桑，這座三進民宅，如今主梁早已陳舊不堪，門窗上方的壁畫卻依舊散發(fā)著光芒，壁畫內(nèi)容有椰鄉(xiāng)、山水、花鳥蟲魚……

除了林家宅，文昌孔廟、韓家宅、十八行村古民居等文昌市大量古建筑中，至今仍保存著大量繪制了上百年的壁畫。這些色彩、圖案豐富的壁畫，是現(xiàn)在的壁畫師們學習的樣本。

壁畫文化始于南宋，源于閩南。歷史記載，“瓊者莆(閩南莆田)之枝葉、莆者瓊之本根”，這句話說的是海南文昌等地的移民，主要是從福建等地遷徙而來。海南與閩南、嶺南同樣濕熱、多雨、日照長，閩人南遷后，仍保留以往居住的習慣，因而建筑風格存在很多相似之處。

由于移民遷徙主要是南宋以后，民居上也保留宋朝建筑的風格。宋朝時，主流的思想是禮學思想，以朱熹等人為代表，講究倫理道德。為此，畫師繪制壁畫時，一般會遵守左尊右卑的傳統(tǒng)，從左邊開始畫。

以前，觀壁畫可識主人。家里主人的身份、品德、聲望會被畫師綜合考慮，融入壁畫中。如果主人是一個很講義氣的人，畫師會畫一幅桃園結(jié)義的主圖，以體現(xiàn)主人的性格品質(zhì)。

在文化大革命時期，壁畫受到大面積破壞，畫師也被迫停止繪畫工作。文革后，瓊北地區(qū)的民居繪制壁畫的習俗才開始復興，激發(fā)了市場需求。隨著時光推移，民居的壁畫內(nèi)容也漸漸改變。1970年代以后的壁畫多以吉祥文化為主題入畫。

在文昌，一條老街，就是一部歷史；一處壁畫，就是這部歷史的文脈。這種傳統(tǒng)技藝，古老而美，需要我們的保護和傳承?！耙晕臑椴钡木枥?，這是一種文化精神的傳承。