出殯

出殯日子時辰，由道公定，多在白天，且定在下午后。出殯時，先由親屬一人提著裝有鞭炮、紙錢的籃子走在前面，一路燃炮撒紙錢。道公一路敲鑼打鼓，持利劍在前開路。靈柩緊跟道公之后，披麻帶孝的孝男孝女扶著靈柩前面，親友送葬的隊伍在后面。行進途中，靈柩絕對不能著地，直至墓地。到達墓地后，下葬前，道公將一只帶去的公雞捧在手中，轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)，放進墓坑里，以卜吉兇。道公還把帶去的谷粒拋向空中，以表示死者到陰間能豐衣足食。隨即將靈柩及陪葬物放下墓坑，先由孝男孝女填入一些泥土，之后他們及送葬隊伍就轉(zhuǎn)歸路，由一些人在那里埋棺筑墳。

在回來的路上，道公不得再敲鑼打鼓，孝男孝女及送葬的人們不得再哭，不得回頭望。人們在路上還摘路邊的桃樹枝葉來鞭打自己的衣服，以示驅(qū)邪，人們回到喪家門口，每人都要在裝有桃葉的水盆里洗手，以為去邪。人們吃了一餐飯后分散回家。

出殯后，喪家在屋的一角安桌設(shè)死者靈位，朝夕供奉飯菜，過節(jié)點燈燒香。滿三年孝男孝女才脫孝服。

在死者的葬式上，壯族曾經(jīng)有過各種葬式。如巖洞葬、懸棺葬、屈肢蹲式葬、水葬、火葬、拾骨葬等。而民間普遍流行的是拾骨葬。

拾骨葬，又叫遷葬，是將棺尸埋葬，上土筑墳，過三五年后，擇吉日良辰，再開棺拾骨遷葬，俗曰“拾金”再葬。

壯人認(rèn)為，拾骨葬是幫助先人的靈魂從地下回到地面，以便逢年過節(jié)能回家與親人團聚。如今拾骨葬之俗民間尤存。

1950年后，壯族民間的喪葬禮儀風(fēng)俗文化有了不少的改變。喪禮、禮服、脫服以及遷葬等均從簡。然報喪、入殮大體仍沿舊俗，一些地方還請道公做道場念經(jīng)。