苗族有俗語(yǔ)：“收丟收爛舍，阿沙忙爛舍?！薄盃€舍”就是雙井涼傘苗寨，漢語(yǔ)意為：“逃難從涼傘離開，做富也到?jīng)鰝闳ァ薄?/p>

涼傘村是施秉一個(gè)比較大的苗族村落，苗語(yǔ)寫作“l(fā)iangx hsangt”，意思是“寨祖”、“祖寨”或“宗祖寨”。它位于雙井鎮(zhèn)政府駐地西南角200米處。屬于該鎮(zhèn)的城外村。這個(gè)村由五個(gè)自然寨組成。從谷底的白沙井至山脊之上依次為老寨、晾布場(chǎng)、楓香塝、井上、井邊。每個(gè)自然寨都有楓樹等古樹覆蓋著。

從新城下谷底，這就是白沙井，井邊環(huán)繞著村落和田園。泉水從白沙井流出之后，也便洋洋灑灑順小河流出村寨，滋潤(rùn)著村子之下那上千畝良田沃土。

井，叫白沙井，它與鎮(zhèn)政府之下的那口黑沙并稱“雙井”，新城又名“雙井”由此而得名。也即為《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》(新志)載“白沙泉”和“黑沙泉”是也。志載曰：“白沙泉，在新城西。沙如霜雪，淵無(wú)潛石，水自下而上，纍纍如貫珠?！薄昂谏橙谛鲁侨_(tái)門外，渾渾泡泡，沙無(wú)停流，其色如黑?！蔽覀儫o(wú)法知道，兩口相距不到兩百米的泉井會(huì)有如此大的區(qū)別。然，其泉水“甘甜相近”。外地人說(shuō)，涼傘男人長(zhǎng)得俊，女孩長(zhǎng)得美，那就是因?yàn)楹冗@兩口泉井的緣故。為了保護(hù)泉井，涼傘苗人特制村規(guī)民約，并立碑刻文，文曰：“祖先建井歷史悠久，龍泉夏冰冬熱，晴雨清澈同量，四季長(zhǎng)流，灌田萬(wàn)畝，名勝遠(yuǎn)揚(yáng)。井共五間，民律論定，上隔飲水，下隔洗人用菜，中間兩隔洗衣，最下隔洗豬菜。糞便臟物嚴(yán)禁入內(nèi)洗滌，不得牽牛入井洗澡，規(guī)章分明，永傳流芳，不得故犯，如有違者，按當(dāng)村民約有關(guān)條倒懲罰?！?/p>

涼傘人均為龍姓，言其為“柳”系苗族，而黃平苗隴和雙井龍氏苗族均為此族系。傳說(shuō)此系苗族來(lái)源于“柳”，因而稱作“柳系”，苗話叫他們?yōu)椤翱?。柳是什么地方我們無(wú)法考證。村里有一個(gè)叫告引的老人說(shuō)，他們從柳方來(lái)，來(lái)的時(shí)候是四個(gè)老祖母帶來(lái)。她們分別叫梅榜、梅榴、梅法和梅梗。他們一個(gè)居涼傘，一個(gè)居舊州(鯉魚塘對(duì)岸，臺(tái)江縣屬)，一個(gè)居南哨(坪寨對(duì)岸，臺(tái)江縣屬)，一個(gè)居平寨。龍氏就由這四個(gè)祖母發(fā)展而來(lái)。這里的苗族同樣過(guò)春節(jié)、粽子節(jié)、九月節(jié)，姊妹節(jié)，也過(guò)吃新節(jié)。而最有特色的卻是吃新節(jié)。因?yàn)楹芏嗟胤降拿缱褰砸悦諡楣?jié)期，而他們則以巳日為期。“巳”是蛇日，吃巳，苗話叫嘍瑟。這既是吃新節(jié)，又是祭祀祖宗的節(jié)日。所祭祀的祖宗是女性，即祖母。他們將蝴蝶媽祖視為先祖。

蝴蝶媽媽是苗族神話傳說(shuō)《苗族古歌》里所有苗族人共同的祖先。苗族稱為：“妹榜妹留”(苗語(yǔ)，即蝴蝶媽媽)。苗族民眾視蝴蝶媽媽為人之祖。黔東南地區(qū)的苗族先民把楓木作為圖騰進(jìn)行崇拜。他們把楓木當(dāng)作自己的親屬，認(rèn)為自己的祖先源于楓木，正如《苗族古歌》所唱的：“還有楓樹干，還有楓樹心，樹干生妹榜，樹心生妹留，古時(shí)老媽媽。”意思是說(shuō)，楓樹干和楓樹心生出了“妹榜妹留”。“妹榜妹留”是苗語(yǔ)，翻譯成漢語(yǔ)即是“蝴蝶媽媽”，而“蝴蝶媽媽”則是苗族的始祖。因?yàn)椤昂麐寢尅鄙率€(gè)蛋，十二個(gè)蛋又孵化出遠(yuǎn)祖姜央，用線條圖來(lái)表示，那就是：楓木——“蝴蝶媽媽”——遠(yuǎn)祖姜央。由此可見(jiàn)，楓木與苗族先民有著特殊的親緣關(guān)系，因而，它成了苗族的圖騰。很多地方最多能祭到蚩尤就已很古老的了，可涼傘苗族居然祭到蝴蝶媽媽去——我無(wú)法找到答案。從四個(gè)祖母的到來(lái)，是不是意味著龍氏來(lái)到這里時(shí)他們還處在母系世族社會(huì)？