“拴長命線”是“先生”將自己帶的紅絲線做了法后，一根兩斷，一截拴在“爹爹”身上（是大樹拴在樹皮、樹丫上，是巨石就拴在小石孔或小石凸上）；另一截拴在孩子脖子上，或手上、或腳上。拴線的時(shí)候，先生要做法。

“認(rèn)親喝血酒”時(shí)，“先生”要念一通誓詞之類的東西，然后用法器將公雞的雞冠弄出血，讓雞血滴在碗里的酒中，先由孩子的爺爺端起一碗，說：“樹王（或石王、泉王等），我是某某（孩子的名字）的公（爺爺），多承你保佑他（她）長命百歲，一生平安！從今起我們是一家人，喝下這先生的雞血酒，永不忘你的恩情，我先敬你一碗！就這樣孩子的公將這碗血酒灑在“爹爹”身上，接著，他再端一碗，一飲而盡，接著，便按輩分一一喝酒。

“披紅謝恩”仍然由“先生”主持?！跋壬毕茸骺偨Y(jié)，隨后便宣布謝恩，孩子的父親便將帶去的紅布挎在”爹爹“身上。接著，孩子由母親抱著給“爹爹”行跪拜禮告別，其他人也一起叩首告別。

由于這種崇拜自然之神的習(xí)俗，由于人們將一切自然之物賦予了很高的神的靈性，甚至認(rèn)為一棵大樹、一眼古泉、一尊巨石、一壁老巖，都是一方生靈的保護(hù)神，都在保佑著一方生靈，所以，在土家族居住的地方，總是林木蔥蘢，山泉清冽，萬物昌盛，和諧安詳。這一習(xí)俗客觀上對(duì)樹、水、石、巖等自然環(huán)境起到了很好的保護(hù)作用，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展有很好的積極性。