在南澗無(wú)量山云霧繚繞的時(shí)空中，綠色涌動(dòng)成一片混沌，清脆的歌聲合著茶葉的香氣飄來(lái)，搖蕩出心里最純潔的情愫。常讓人心曠神怡。

“夢(mèng)中有個(gè)金太陽(yáng)，在無(wú)量茶山閃金光；夢(mèng)中有個(gè)茶姑娘，身背背籮采茶忙；夢(mèng)中的采茶姑娘，十指在把春追趕。”

茶歌聽(tīng)過(guò)的不少，可無(wú)量的茶歌卻如茶一般的樸素內(nèi)斂。在這個(gè)茶之歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方，不用過(guò)多的在書本中咬文嚼字，單憑隨處可聞的茶歌，就能品出那份茶韻的純厚綿長(zhǎng)，而這些經(jīng)過(guò)茶的浸泡的歌曲也泛出特別的茶香。

無(wú)量山的茶歌，并非單純的抒情。在無(wú)量的彝族人家，簡(jiǎn)潔的屋內(nèi)陳設(shè)卻永遠(yuǎn)少不了一罐茶。圍著火堂坐罷，看著彝家老人熟練的在火旁輕輕抖茶，“遠(yuǎn)方客人到彝家，請(qǐng)喝一杯小罐茶，彝家熱情倒進(jìn)杯，小罐茶喲罐罐茶；火塘上面烤的茶，山泉泡茶味道佳，喝了為你解疲乏，小罐茶喲百抖茶，清心明目人人夸?！迸d之所至，年輕的姑娘唱起了茶歌。此時(shí)結(jié)果熱騰騰的罐罐百抖茶，品上一口，不覺(jué)的有些沉醉，不知是茶醉還是歌聲醉。

茶，在時(shí)間里變成南澗人生活的一部分，也在用另一種方式講述無(wú)量的故事。南澗無(wú)量山民間流傳著這樣的故事：山中的萬(wàn)畝茶山都是鳳凰的羽毛化成。正如歌中所唱：走過(guò)那座無(wú)量坡，你可曾聽(tīng)說(shuō)，有只鳳凰曾經(jīng)飛來(lái)過(guò)，她丟下一根羽毛，化作茶樹千萬(wàn)棵。茶，在某一個(gè)不經(jīng)意的時(shí)刻已經(jīng)賦予南澗人一種氣質(zhì)。

美麗的茶歌，傳遞著獨(dú)有的茶韻，體現(xiàn)在我們可見(jiàn)或者不可見(jiàn)的地方。如果能用茶的眼光來(lái)看彝家人的生活，自然的就是另一種境界的感悟了。茶葉豐收后，無(wú)量山的打歌場(chǎng)上總是激情滿滿。大家為慶祝豐收而歡快的歌舞，彝家人的熱情也給無(wú)量山增添了無(wú)限的活力。彝家人不分男女老少、晚輩長(zhǎng)輩，以笛子、蘆笙、三弦、小悶笛為伴奏，不停地載歌載舞，盡情地宣泄自己的喜怒哀樂(lè)，盡興地表達(dá)自己所想的心境，達(dá)到“自己跳什么即什么、自己唱什么即什么”的“忘我”境界。歌聲不斷、樂(lè)聲不止、舞步不停。聽(tīng)無(wú)量山茶歌，感受那種平凡真切中透著的生活韻味，委婉柔和更像是一壺醇香的無(wú)量高山普洱，沁人心脾。