巍山回族先民走過(guò)筆盡難書(shū)的艱辛漫道，幾度劫難，幾度興衰，幾度重建家園，用輝煌的生命寫(xiě)下了璀璨的詩(shī)篇。

馬幫是回商愛(ài)國(guó)愛(ài)族、開(kāi)拓進(jìn)取、不畏艱險(xiǎn)的民族精神的縮影，它所鑄造的民族魂在悠悠的歷史行程中一代代傳承著、滲透著。

請(qǐng)看，一個(gè)光芒四射的數(shù)字閃耀在巍山歷史的時(shí)空。

二十世紀(jì)40年代，巍山18個(gè)回村，擁有百余隊(duì)馬幫，5千余匹騾馬，千余名英勇強(qiáng)壯機(jī)智勇敢的趕馬人。如果把騾馬適當(dāng)排列成縱隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)2萬(wàn)余米。1944年馬幫鼎盛時(shí)期，360戶人家的回輝登，便擁有40隊(duì)馬幫，2千匹騾馬，排列起來(lái)可達(dá)8千余米；更不要說(shuō)從經(jīng)典林立的東蓮花馬家大院奔騰出如滾滾巨龍的馬幫。這不正是千軍萬(wàn)馬，風(fēng)起云涌，如火如荼，動(dòng)人心弦的景象嗎？一次次回首，感動(dòng)依舊那樣新鮮。這支海闊天空，龍騰虎躍的馬幫，是回族社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最具開(kāi)拓精神和拼搏創(chuàng)業(yè)精神的商貿(mào)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的群體，它對(duì)滇云經(jīng)濟(jì)勃興，曾作出過(guò)卓越貢獻(xiàn)；也因馬幫大幅度的空間流動(dòng)，對(duì)豐富多彩的文明的傳播寫(xiě)下了宏偉的詩(shī)篇，馬幫成了文化的信使。

一個(gè)有著悠久傳統(tǒng)經(jīng)商歷史的民族，因其吮吸了《古蘭》、《圣訓(xùn)》里諸多鼓勵(lì)正當(dāng)、誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)的教誨，在實(shí)踐中懂得了一個(gè)道理：要發(fā)展就要邁開(kāi)步伐，睜眼看世界。于是這支敢于上天攬?jiān)?，下海捉鱉，軍旅蕭蕭，旌旗飄飄的馬幫便走出了省門(mén)：四川、兩廣、貴州、西藏，走出了國(guó)門(mén)：緬甸、泰國(guó)、印度、越南……迢迢長(zhǎng)路有時(shí)峭壁凌空，峰回路轉(zhuǎn)，有時(shí)羊腸鳥(niǎo)道，上逼下懸，有時(shí)猛獸當(dāng)?shù)?，盜匪橫行，卻阻擋不住馬幫前行，他們歷經(jīng)磨難闖蕩“蜀身毒道”，遠(yuǎn)走“夷方瘴區(qū)”，往返于絲綢之路、茶馬古道。這一切不正是當(dāng)年流傳的“回回馬幫遍天下，哪個(gè)驛站沒(méi)有回”的真實(shí)寫(xiě)照嗎？

馬幫貿(mào)易不僅是一部發(fā)展經(jīng)濟(jì)，振興家鄉(xiāng)的光輝歷史，又是一部跨越百年，赤膽忠心，為革命事業(yè)立下不朽功勛的光榮史。

當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火在滇西燃燒的時(shí)候，蒙化（巍山）回族馬幫在戰(zhàn)火紛飛中，組成了一條炸不斷的運(yùn)輸線，風(fēng)雨兼程運(yùn)送了萬(wàn)噸軍用物資支援前方，其英勇頑強(qiáng)的精神屢受當(dāng)時(shí)抗日政府的褒揚(yáng)。

1950年在解放大軍進(jìn)軍西藏，萬(wàn)人趕修滇藏公路的號(hào)角聲中，蒙化回族馬幫更是吃大苦耐大勞，戰(zhàn)功赫赫，當(dāng)九十多歲忽正祥馬鍋頭回顧那段往事，總是情不自禁地哼起“二呀么二郎山，高呀么高萬(wàn)丈，枯樹(shù)黃草遍山野，巨石滿山崗……”他激動(dòng)不已，神采飛揚(yáng)。

然而胸懷坦蕩、能容納天地的馬鍋頭，能說(shuō)會(huì)唱的趕馬大哥是以苦為樂(lè)，以苦為榮的，他們那瀟灑浪漫的性格融匯于歡聲笑語(yǔ)中，回蕩在青峰黑崖間：“男要?dú)g樂(lè)趕馬去，小曲唱到滿天星；一個(gè)小曲唱出去，四面山頭打和聲”，“我搭陽(yáng)雀對(duì)著唱，飛禽走獸攏來(lái)聽(tīng)；不走山路腳板癢，不唱小曲嘴皮生。”這是一種樂(lè)觀、豁達(dá)的內(nèi)心表露。

在連綿的歷史行程中，馬幫又是一曲凝聚民族團(tuán)結(jié)的贊歌。無(wú)論浪跡天涯生死存亡的關(guān)頭，回、漢、彝趕馬人總是同舟共濟(jì)、生死相顧；在箐火旁圍圈開(kāi)飯，同鍋共杓總是談笑風(fēng)生?！百I(mǎi)把茴香炒蔊菜，回子漢人同一鍋。”（“茴”、“蔊”即“回”、“漢”的諧音）。這就是趕馬路上兄弟民族親密融洽、真摯感情的流露。

昔日馬幫的古道、驛站，在歲月滄桑的風(fēng)雨中已經(jīng)悄然沉寂、逝去，而又被湮沒(méi)得如此寧?kù)o和美麗。然而先民創(chuàng)造的“馬幫文化”、“馬幫經(jīng)濟(jì)”、“馬幫精神”卻成了無(wú)盡的回憶，不斷向后人心底延伸。在這洪波乍涌的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，崛起的新一代更應(yīng)恪守正道，開(kāi)拓進(jìn)取，譜寫(xiě)更加恢宏的詩(shī)史。

注：有關(guān)馬幫數(shù)據(jù)參考自《巍山回族簡(jiǎn)史》、《云南回族社會(huì)歷史調(diào)查》（云南民族出版社1985年）等。