王母娘娘。神話人物。又稱(chēng)“西王母”、“金母”、“西姥”。在《山海經(jīng)》里，她是一個(gè)豹尾虎齒而善嘯的怪物。在《穆天子傳》里，則是一個(gè)雍容平和、能唱歌謠的婦人。到《漢武內(nèi)傳》里，卻成為年約三十、容貌絕世的女神，并把三千年結(jié)一次果的蟠桃賜給武帝?！渡癞愑洝犯鼮樗茉炝艘粋€(gè)配偶“東王公”，一年一相會(huì)。在后代小說(shuō)、戲曲里，又稱(chēng)為“瑤池金母”。每逢蟠桃熟時(shí)，大開(kāi)壽宴，諸仙都來(lái)為她上壽。因此，舊時(shí)民間把她作為長(zhǎng)生不老的象征。所以，許多地方建有“娘娘廟”或在廟內(nèi)設(shè)有“娘娘殿”，是人們求子的主要崇拜對(duì)象。

土地爺。又稱(chēng)“土地”、“土地神”，是古代神話中管理一個(gè)小地面的神。即古代的“社神”?！豆騻鳌でf公二十五年》說(shuō)“鼓用牲于社”。何休注：“社者，土地之主也?！薄缎⒔?jīng)緯》說(shuō)：“社者，土地之神。土地闊不可盡祭，故封土為社，以報(bào)功也?！薄锻ㄋ拙帯ど窆怼氛f(shuō)：“今凡社神，俱呼土地?！边^(guò)去，當(dāng)?shù)氐拇?、?zhèn)及“社祠”都建有“土地廟”，許多家庭在蕭墻上或院內(nèi)墻壁上設(shè)“土地堂”供奉“土地爺”塑像。

山神爺。又稱(chēng)“山神”、“山君”。是主管牲畜、家禽、狼、蟲(chóng)、虎、豹的神。過(guò)去當(dāng)?shù)氐拇迩f道旁、三岔路口多建有“山神廟”。相傳狼是山神的狗。人們耕種、打柴、狩獵遇到不利，或遇到畜疫、獸害、蟲(chóng)災(zāi)多燒香磕頭求助于山神。

城隍爺。道教所傳守護(hù)城池的神。唐代以來(lái)郡縣皆祭城隍。后唐清泰元年（公元934年）封城隍?yàn)橥?。宋以后奉祀城隍的?xí)俗更為普遍。明太祖洪武三年（公元1370年）又正式規(guī)定各府、州、縣的城隍神并按時(shí)祭祀。舊縣治羅川曾建有城隍廟。當(dāng)?shù)孛袼滓詾椋谝粋€(gè)縣的范圍內(nèi)，陽(yáng)間最高行政長(zhǎng)官是知縣，陰間最高“行政”長(zhǎng)官是城隍。因而公私皆祭，香火不斷。人們都怕魂被勾去，或死了受罪，都不敢得罪也。

其他神。當(dāng)?shù)孛耖g有一種“禮多人不怪，神多保平安”的心態(tài)。除了信奉上述“神靈”之外，還信奉龍王、灶神、宅神、門(mén)神、倉(cāng)神、廁神等等。又認(rèn)為“萬(wàn)物有靈”籠“物老成精”，相信樹(shù)神、河神、牛王、馬王、井神。把碨子尊為“白虎”、碾子尊為“青龍”。更荒誕的是一些不務(wù)正業(yè)者自稱(chēng)“某神”、“某仙”附體，替“仙”代“神”行道，給人降吉治病、驅(qū)邪趕鬼，信者不乏其人。另外各行各業(yè)，各類(lèi)人群還有各自敬奉的專(zhuān)神。例如：燒窯、打鐵的敬老君，木匠敬魯班，學(xué)生、文人敬孔子，欲考取功名者敬文昌帝君。舊縣治羅川曾建有文昌閣和魁星樓，文成大殿（孔廟）至今尚存。

人們?cè)诰瓷衿矶\，求其保佑的同時(shí)，對(duì)“神靈”都要許下諾言，俗叫“許愿”。如果巧合，敬者心愿得到滿足，就要實(shí)踐諾言，俗叫“還愿”?！斑€愿”要許什么還什么，絕不可食言。如“重塑金身”、‘重禮祭祀”、“捐錢(qián)捐物”、“掛匾進(jìn)袍”、“唱戲酬神”等等。俗以為欺騙“神靈”，“許愿”不還，就會(huì)帶來(lái)滅頂之災(zāi)，再去求神便不靈驗(yàn)。